ſeſus ꝓmiſſus patribusLiber. I.Ieſus faber uirgineus

ſimplicibus erat implicita. Vnde ſicut nunc dicūtſimplices: ꝙ credunt quod credit eccleſia: & ſufficiteis quo ad aliquos articulos. Ita credendum eſt tūcfore aliquid ſil̓e .ſ. ꝙ credebant illud qd̓ credebantſancti patres eorum: qui quidem patres diuerſi fuerunt ſecundum dr̄ias temporum & etatū. ¶ Electo autem abraham patriarcha iam ex tunc apertiota facta ſunt oracula & promiſſa tam ſibi abrahe: q̄iſaac & iacob nepoti ſuo. Et tn̄ moyſes legiſlator īmultis figuris & ſacrificiis & alijs quaſi īnumerisſaluatoris prefigurauit aduentum. Quicꝗd enimſacrificioꝝ datum eſt illi populo ī aīalium occiſione: totum figurabat illud benedictum ſacrificium:quo caro eterni uerbi debebat ꝓ nobis ī crucis patibulo īmolari. ¶ Sacrificium autem thymiamatis& cuiuſcūqꝫ odoriferi ī igne cremati figurabat cordiales concremationes oīum uirtutum mētis ieſuin amore charitatis: in quo tāꝗͣ in igne ardētiſſimopr̄no olfatui odor ſuauiſſimus aſcedebat placatōisſue iracundie & reconciliatiōis humane. ¶ Sic ſubdauid & ſalomone magno facto templo renouataſunt ꝓmiſſa & clarificata oracula. Poſtmodū ſub obus prophetis tā multiplicia ſunt multiplicata diuina ꝓmiſſa: & expreſſe ꝓph̓ie de xp̄o: quod expreſe patet: ꝙ in quinqꝫ huius ſeculi etatibus per pr̄iarchaſ: iudices: reges: ſacerdoteſ: & ꝓph̓aſ ab abel iuſto & adam ꝓthoplaſto: uſqꝫ ad Ioannē baptiſtamſuum aduentū prenūciare: ꝓmittere: ac prefigurarenon deſtitit. Et hoc pietas benigna ieſu hūano generi contulit: ne ꝑ ignorantiam & ingratitudinemtanta dei dignatio nr̄e ſaluti foret inefficax: ꝓpterquod per multa mala tēporū & ānoꝝ miris & magnis multiplicatis oraculis electoꝝ ītelligētias erxit ad fidem: & affectus ꝑ uiua deſideria inflammauit. Tantū autem fuit deſideriū iſtoꝝ ſanctoꝝ patrū uidere benedicti ieſu in carne pn̄tiā: ꝙ aliqui eorū optabāt celos dirūpi & frangi: ut uel ſic deſiderati ieſu in carne pn̄tia adueniret. ¶ Pudeat igiturdeuotam aīam iam xp̄i morte redēptā & totā ī ſuoſanguine lotā: non delectari & non quieſcere in recepto munere: & non toto deſiderio ferri ī dilectū.Iam poſt cōuerſationis ſue inſigne exēplū: & poſtmortis uictoriam ad dexterā pris aſſumptū: in queex ſola ꝓmiſſione tantoꝝ ſanctoꝝ pr̄m ferebaturdeſiderium: ut nihil aliud uiderēt̉ nec cupe nec uele niſi ſolū exhiberi ſibi ieſum dilectū: ſola dei miſeratione ꝓmiſſū. De hoc Ber. ſermone ſecūdo ſuꝑGantica: Ardorē deſiderij patrū ſuſpirātium in xp̄icarne pn̄tiam frequentiſſime cogitans. cōpungor& cōfūdor ī memetipſo & uix cōtineo lachrymas:ita pudet tēporis torporiſqꝫ miſerabiliū tēpoꝝ horum. Cui nāqꝫ nr̄m tantum ingerat gaudium gr̄ehuius exhibitio: quantū ſanctis ueteribus accendrat deſiderata ꝓmiſſio? Ecce enī ꝗͣ multi in hac eiuſq̄ ꝓxime celebranda eſt natiuitate gaudebunt: ſedutinā de natiuitate. Illoꝝ ergo deſiderium flagrās& pie expectatiōis affectū ſpirat mihi uox iſta. Oſculetur me oſculo oris ſui. ¶ Non ſolū autē ſāctis

patribus dei filius eſt ꝓmiſſus: ſed etiā preuiderūt& predixerunt ꝙ eſſet de uirgine naſciturus: undeomnes quaſi figure in quibus ſaluatoris prefigurabatur aduentus etiam preparationi & p̄figurationiaptant̉ ſanctiſſime matris eius: de cuius formatiōeſequenti capitulo eſt agendum.¶ Ieſus faber uirgineus. cap. vj.Arie ieſus bn̄dictus ſicut oīa mira creauitſapīa: ſic illā bn̄dictam uirginem matremſuam talem cōdidit ī tēpore: qualem eamelegit in ſua ſacratiſſima eternitate. Et talem tā nōbilitate nature: ꝗͣ ꝑfectione gr̄e condidit matrem:qualē decebat habere ſuam infnitiſſiimam maieſtatem: quia in ea & de ea debebat ſumere: quod ī et̓num ſibi eſſet unitū unitate perſone: & de quo exiret p̄cium totius liberationis & iuſtificatiōis & btīficationis humane: propter quod iſte benedictusieſus hanc ſublimiſſimam uirginem tanra perfectione produxit ut iſtius ſacratiſſime uirginis ꝑfectioſoli deo cognoſcenda ſeruetur: ut de illa uerificeturillud eccleſiaſtici primo. Ipſe creauit illam in ſpū ſācto & uidit & dinumerauit & menſus eſt. ¶ Hancautem beatiſſimam uirginem licet in auctētica nōreperiatur ſcriptura ſub narratione hiſtorie: non tn̄dubitat ſancta mr̄ eccleſia eam ſanctificatam ī utero matris: & ante fuiſſe ſcīficatam ꝗͣ natā. In hac autem ſanctificatione datum fuit ſibi tantū gr̄e munus ad uincendum ex omni ꝑte pctm̄: ut nullumnec ueniale nec mortale peccatum in perpetuū cōmiſerit: ſed ſolū oīum uirtutum gratia ex tunc pleniſſime abundauit. Sanctificata autem fuit per ſpiritum ſcm̄ ī matris utero: ꝗͣ cito decuit & potuit fieri: & quantum decuit honori filii: cum ipſa uirgoelecta genitrix ei uniatur ſicut mēbꝝ principaliſſimum capiti: & ſicut redēpta ſuo redemptori: undeoportet firmiter tenere: ꝙ quicquid honoris decuit fieri matri: factum eſt ſibi in hac ſanctificatione īdiſpoſitiōe ad ſecundā ſanctificationem. Ita tamēꝙ nihil attribuebat̉ uirgini ſub titulo honoris falſi: quod deroget gratie capitis filii ſui ieſu: & ꝑ ꝗdexcludatur a beneficio redemptionis. Totus autēimpetus iſtius ſanctificationis pͥmarie impellebatmentem huius ſacratiſſime uirginis ad deſideriumincarnationis filii dei & ſalutis oīum electoꝝ. Vn̄omnes uirtutes ſue mentis in id quod poſtea ī eafactum fuit toto conatu pendebat. Hec enim fuitfelix clauſula totius expectationiſ & deſiderii & poſtulationis aduentus boni ieſu in qua ſicut in conoomnia deſideria ſanctorum patrum precedentiumconſūmari & terminari uidēt̉. Propter quod oīnoinexpreſſibile eſt nobis illud feruidum deſiderium& orationis uirtuoſe ſuſpirium quo ſuſpirabat: addeum ut filium ſuum mittere dignaretur ad noſtrāaſſumendam naturam. Non credas autem ꝙ ad ipſum recipiendum ī carne ſua reputaret ſe digniam:quia gratiam ſanctificationis que eam omni uirtute repleuit ſic a principio ipſam mentem uirginisin omnium uirtutum radice .ſ. ſancta humilitate in