ſextusLiber
¶ Sexto qꝛ qͣꝫto mēbra ſunt nobiliora: tāto vehemētius ⁊ citius ſentiūt cuiuſlibetleſionis moleſtiaꝫ. Vnde oculus grauiusledit̉ modico puluere qͣꝫ manꝰ magno vulnere. Unde leſio que fit in iūcturis maxime eſt leſiua: eo ꝙ ꝑ impedimēta taliū impedit̉ maxime vis motiua: ⁊ reſoluit̉ totius corꝑis armonia. Sic peccata vl̓ delictamaioꝝ ⁊ grauiora ⁊ ꝑiculoſiora ſunt qͣꝫ alioꝝ: tū ꝓpter ſtatū: tu ꝓpter ſcandalū. qd̓em̄ a maioribus delinquit̉ facile trahit aſubditis in exemplū. ¶ Septimo quia mēbra ſunt ꝓ inuice ſe periculis exponentia.Nam tāta eſt mēbroꝝ dilectio vt ſepe vnūvulneret̉ vt aliud liberet̉: ſic̄ in cauterijs:in cocturis: in fleubothomijs ⁊ inciſionibuſ mēbroꝝ oſtendit̉: ſicut dn̄s noſter quieſt caput noſtrū ꝓ ſalute noſtra ſe morti expoſuit. Et ſic dicit̉. jͣ. Ioh̓. iij. Xp̄s ꝓ nobisanimā poſuit: ⁊ nos debemus ꝓ fratribusanimā ponere. ¶ Capl̓m: LXXIXPriſtus habetſe ad xp̄ianos ſicut pater ad filios. Nā pͥmo pater filios generare naturaliter appetit. Deſiderat em̄ ſpeciēmultiplicare in filijs: vt naturā quam nonpōt in ſe ſeruare ſeruet in filijs. Sic xp̄usnos appetit ī fide ſpūalit̓ generare. ⁊ ideodedit eis poteſtatē filios dei fieri his qͥ credūt in noīe eius: vt dicit̉ Ioh̓. j. ¶ Itē deſiderat nos in fide multiplicare: qꝛ vult omnes hoīes ſaluos fieri: ⁊ ad agnitionē veritatis venire. ſed etiā hāc generationemſeu multiplicationē filioꝝ nō appetit deusꝓpter defectibilitatē nature ſue ſicut eſt inhoīe: īmo ꝓpter ſuā bonitatē quam vultqͣꝫtū eſt in ſe oībus cōmunicare. ¶ Secundo qꝛ pater ad filioꝝ generationem de ſuaſubſtantia tranſfundit: ⁊ tamē ſuā naturānon minuit: qꝛ .ſ. xp̄us vt nos filios dei faceret: ſine diuine nature ſue minoratiōe ſeip̄m nobis dedit. ¶ Tertio qꝛ pater tenerrime filios diligit. Unde ſepe ſibi neceſſaria ſubtrahit vt filiū ſuū paſcat: ſic xp̄s vtdicit Apoſtolus: Cū eēt diues ꝓpter nosfactus eſt egenus ⁊cͣ. Et maxime pater filiū diligit quē ſibi magis ſimilē conſpicit:⁊ in ip̄m ſepe oculuꝫ iacere conſueuit. Sicxp̄s magis illū diligit qui ei ꝑ ſimilitudineꝫ gratie magis appropinquat: ⁊ illū oculo amoris ⁊ gratie feruētius reſpicit: qui ſi
bi ꝑ fidē formatā conformior exiſtit: Psͣ:c. Oculi mei ad fideles. ¶ Quarto quiapater filiū erudit ⁊ ꝟbis inſtruit. Sic xp̄s⁊ verbis ⁊ exemplis nos erudiuit: Actꝭ. j.Cępit ieſus facere ⁊ docere. ad Titum. ij.Apparuit gr̄a ſaluatoris noſtri dei in omnibus erudiens nos ⁊cͣ. ¶ Quinto qꝛ pater ex amore filiū verberibus corrigit. Sicxp̄s flagellat omnē filiū quē recipit: vt dicit̉ ad Heb̓. xij. Et ideo omnes qͥ volūt viuere ī xp̄o ꝑſecutionē patiētur: ſicut dicit̉ij. Timoth̓. iij. ¶ Sexto qꝛ pater filiuꝫ ſubcuſtodia tutoꝝ cōſtituit. Et ſic xp̄s fidelesſuos ſub cuſtodia p̄latoꝝ: Gal̓. iiij. Quāto temꝑe heres ꝑuulus eſt: nihil differt aſeruo cū tn̄ ſit dn̄s omniū: ſed eſt ſub tutoribus ⁊cͣ. Talis debet eſſe bonus xp̄ianusſcꝫ heres futurus celeſtē gloriā ſperando:ꝑuulus ſe humiliādo: ſeruus aūt mādatadei cuſtodiēdo: dn̄s omniū .ſ. temꝑaliū eacontemendo: ſub tutoribus .i. ſub p̄latisſe volūtarie ſubijciēdo. ¶ Septimo qꝛ pater filijs hereditatē acquirit: ſic xp̄s acquiſiuit nobis celeſtē hereditatē: Apoſtolusad Gal̓. iiij. Si filij ⁊ heredes. ¶ Itē xp̄iani debēt ſe habere ad xp̄m ſicut filij ad patrē. ¶ Primo qꝛ pater filijs ē honorādus:Exo. xx. Honora patrē tuū. Sic xp̄s ē honorādus ⁊ venerādus magis qͣꝫ pater carnalis: qꝛ ip̄e eſt pater ſpirituū: Malach̓. j.Si pater ego ſum vbi ē honor meus. ¶ Secundo qꝛ pater eſt ſuſtentādus alias ꝓpt̓ingratitudinē eſſet filius exheredandus.Nā nulla maior ingratitudo eſſe dicit̉ qͣꝫſi pater a filio relinquit̉: ſi non ei neceſſitatis temꝑe ſubuenit̉. Sic xp̄s eſt ſuſtentandus in pauꝑe alioqͥn pͥuabit̉ qui hoc p̄termiſerit celeſti hereditate: dicēte xp̄o in iudicio talibus ingratꝭ filijs: Diſcedite a me⁊cͣ. Eſuriui em̄ ⁊cͣ. ¶ Tertio qꝛ pater eſt a filio ſupportādus. Ille aūt xp̄m ſupportat qͥꝓ eo tribulatiōes ferre n̄ recuſat. ¶ Quarto qꝛ pater eſt a filijs exaudiēdus. Et xp̄iani debent exaudiri xp̄m admonentem velxp̄m .i. pauperē in noīe xp̄i petentē ¶ Quīto qꝛ pater eſt a filijs imitādus. vnde dixitxp̄us: Si filij abrae eſtis ⁊cͣ. Sic xp̄iani vtfilij debent imitari xp̄m: Epheẜ. v. Eſtoteimitatores ⁊cͣ. ¶ Item xp̄s ſe habet ad etcleſiā ſicut vir ad vxorē: qꝛ tāta eſt coniunctio viri cū vxorē vt ꝓpter eā omnia percula ſubeat. Et ſic xp̄us ꝑ eccleſiam ſubijt