¶ De homine ⁊ memoris eius

tans naturalem calorem. Huic aſſimilat̉dulcedo ſapiētie ſalutarꝭ: ſcilicet ſacre ſcripture qua om̄es ſenſus anime nutriuntur:ſpiritus calefit et inflammatur: ⁊ charitatꝭamor creſcit ⁊ confortatur: Prouerbio. ix.Bibite vinuꝫ quod miſcui vobis. Apl̓us.j. Corinth̓. x. Bibebāt autem de ſpirituali. ¶ Item eſt potus medicinalis qui nō datur ẜm viam potus: ſed ẜm regulam medicine: vt ſirupus et ſimilia. Talis eſt potuscompunctionis penitentialis qua aīa purgatur ⁊ ſanatur. Psͣ. lxxix. Potum dabiſnob̓ in lachrymis in menſura. ¶ Ca LIXRedicator verbi dei aſſimilatur ori propt̓ quattuor. ¶ Primo propter nutrimēn ſuſceptionem. nullū enim membrū in animali nutritur niſi prius cibus in ore ponatur et maſticetur: et propter hoc fuit os humidum interius vt cibi ſiccitas eius humiditate immutaretur. Fuit neruoſum vt cibi ſaporoſitas ſentiret̉. fuit etiā duꝝ ne cibi duricie lederetur. fuit concauum et rotūdum vt cibus aſſumptus hincinde faciliꝰmoueretur. Sicut ergo cibus in ore diſponitur: qui poſtmodum ad membra nutriēda trahitur. Sic cibus ſpiritualis doctrīea predicatore diſpōitur et traditur quo mēbra eccleſie .i. fideles nutriuntur. vnde predicatorem ad modum oris oportet eſſe humidum per pietatem: neruoſum per charitatem que eſt vinculum perfectionis ſicutneruus ligamentum oſſium. ¶ Item durūper firmitatem. ¶ Itē cōcauū per humilitatem ⁊ rotundum: id ē motui aptum ꝑ operoſitatem: Hiere xv. Si ſeparaueriſ precioſū a vili ⁊cͣ¶ Secūdo ꝓpter aeris attractionē. Nā aer pͥmo in ore immutat̉ ⁊ ſubtiliatur: ⁊ ſic ad cordis refrigeriū ꝑ cānalē pulmonis tranſmittitur. Sicut ergo os attrahit aerem reſpirando: ſic predicator debetgratiam ſpiritualis doctrine attrahere orādo. Psͣ. cxviij. Os meū aperui et attraxiſpiritum. Augꝰ. libro. iiij. de doctrina chriſtiana. Predicator laboret vt ītelligenter:vt libēter: vt obediēter audiat̉. Et hͦ ſe poſſe magis pietate orationū qͣꝫ oratorꝭ facultate nō dubitet: vt orādo ꝓ ſe ac ꝓ illiſ qͦsē allocuturꝰ ſit priꝰ orator qͣꝫ doctor. Et inip̄a hora accedēs priꝰ qͣꝫ exerat ꝓferentē līguā ad dn̄m leuet: aīaꝫ ſitientem vt eructet

qd̓ biberit vl̓ qd̓ īpleuerit fūdat. ¶ Tertioꝓpter vocꝭ formationē. Ad hͦ enī ē palatuꝫoris ꝯcauū vt līgue plectrū faciliꝰ moueatur: ⁊ ad vocē formādā expedite eleuet̉ etdeprimat̉. Sil̓r ad hͦ vt vox doctrīe ī ore p̄dicatorꝭ recte formet̉: oportet eū hēre palatū cordis ꝯcauū ⁊ vacuū ab amore mudi ⁊ab om̄i infectiōe pctī. j. Reg. ij. Recedāt vetera de ore vr̄o .i. o vos predicatores a vr̄oaffectu recedant tꝑalia q̄ tꝑe veteraſcunt:Prou̓. iiij. Remoue a te os prauū. j. Peij. Pctm̄ nō fecit: neqꝫ īuētꝰ ē dolꝰ ī ore eiꝰ.¶ Quarto ꝓpt̓ ſuꝑfluitatū a pulmonē ⁊ cerebro veniētiū eiectionē: ⁊ mēbroꝝ a ſuperfluis exonerationē. Sepe eī dū ſtamachuſgrauat̉ ꝑ oris vomitū expurgat̉: ſic p̄dicator eijcere a ſe dꝫ ſuꝑfluas affectiōes q̄ ſuntvt ſuꝑfluitates veniētes a pulmōe: ⁊ ſuperfluas ⁊ noxias cogitatiōes q̄ ſūt ſuꝑfluitates deſcēdētes a cerebro. dꝫ etiā ꝑ oris cōfeſſionē vomere pctī grauedīeꝫ. Eccī. xxxj.Surge de medio ⁊ euomē illud: Apoc̄. iij.Incipiā te euomere ex ore meo ¶ Ntotāduꝫetiā ꝙ os patit̉ ex corruptis huoribꝰ aliūde fluētibꝰ. Nā ſi ſit homī ſocietaſ mala: ſimēs corruptiōibꝰ plena. ſi peccauerit līguapatit̉ os eiꝰ: Mat. xij. Ex abūdātia cordisos loquit̉. ¶ Itē p̄dicatores aſſimilant̉ oculis ꝓpter ſeꝑtē. Septē enim ſūt p̄dicatorineceſſaria. ¶ Primū eſt intentionis humilitas: videlicet vt non predicet ad ſcientieoſtentationē: ſed potius ad dei laudem etanimarū vtilitatē. vnde oculi ẜm Iſid̓. dicti ſūt quaſi occulti: quia ſcꝫ ſuū lumē intꝰoccultant et cōſeruāt. vel quia tegmīa oculoꝝ eos occultāt ne aliquibꝰ iniurijs ledātur. Sic p̄dicatores ne ledantur a ſuꝑbiavel vana gl̓ia ſeipſos vel lumē ſapiētie: ſaltem qͣꝫtum ad intentionē debent occultarei. nō ad oſtēſionē p̄dicare. Gre. Sic opꝰ ſitī publico vt ītētio ſꝑ māeat ī occulto. Psͣ.xxiiij. Oculi mei ſemper ad dominum. ſcilicet per rectam intentionem. ¶ Secundo eſtneceſſaria diſcretionis ſagacitas: vt ſcꝫ ſic̄medici ſpirituales animarum morbos ſagacit̉ diſcernāt ⁊ oſtēdāt: ac curas debita ſadhibeāt. ſic̄ maxīe ī ocul̓ rep̄ſentāt̉ ⁊ iudicant̉ aīe paſſiōes. Nā oculi int̓ oēs ſenſusſūt aīe viciniores. vn̄ in eis om̄e iudiciummētis apparet: ſiue aīa fuerit hilaris ſiuetriſtꝰ. ſil̓r amor ⁊ odiū ⁊ oēs aīe paſſiōes īoculis expreſſe apparent ¶ Tertio docendi

E 4