¶ De homine ⁊ mēbris eius

ra ⁊ tor. viro īfru. Nā pnīa dꝫ eſſe cauta: ⁊ō reqͥrit vigiliā .i. mētꝭ attētionē. ¶ Itē dꝫeſſe feruida: ⁊ iō reqͥrit cholerā .i. ꝯtritiōisardorē ¶ Itē dꝫ eſſe penoſa: ⁊ iō reqͥrit torturā .i. ſatiſfactiōis afflictionē: Eccī. xxxiijSeruo maliuolo .i. pctōri ſiue carni tortura ⁊ cōpedes. ¶ Scd̓o rōne effectiue cauſalitatꝭ: qꝛ ꝑ cōplexionē cholericā efficiūt̉ homines iracudi: īgenioſi: leues ⁊ acuti. Sicpnīa fac̄ hoīes iracūdos ꝯͣ vitiā: īgenioſosad deſtruēdū diaboli machinamēta: leuesvt audita cito ꝑcipiāt: acutos vt ſb̓tilit̓ derebꝰ ſentiāt: Sap̄. viij. Per hāc iuuenis etacu. inue. in iudi ¶ Tertio rōne ſil̓itudinarie ꝯformitatꝭ: qꝛ cholera ē ſil̓is igni ⁊ eſtati ⁊ calide iuuētuti. Hec eī oīa calide ⁊ ſicce nature ſūt vt habeas ex cholera rubeaamaritudinē ꝯͣ pctm̄: ex iuuētute fortitudinē ꝯͣ diabolū: ex igne claritatē intelligētiead cogͦſcēdū deū: ex eſtate ꝟo habeaſ amorē dilectiōis ad ꝓximū. Et inde ē ꝙ vicinitas eſtatꝭ .i. pn̄tia frat̓ni amorꝭ mani feſtat̉ex fructu oꝑis: Luc̄. xj. Cū arbores ꝓducūt ex ſe fru. ſci. qm̄ ꝓ. ē eſtas. Greg. Probatio dilectiōis exhibitio ē oꝑis. ¶ Quarto rōne purgatiue effuſibilitatꝭ qꝛ humorcholericꝰ purgat̉ ⁊ emittit̉ ſiue effundit̉ ꝑaures. Dū eī libēter audis qͥd facere debeas ꝑ aures cordis ſuꝑfluitates cholere rubee purgas. vel ꝑ aures purgarꝭ dū ſacerdos in ꝯfeſſiōe te audit. vn̄ Iacobꝰ hortat̉dicēs: Cōfitemī alt̓utrū pct̄a vr̄a. Iaco. v.Leo papa in ſermōe qͦdaꝫ: Nō remanet iniudicio ꝯdēnandū qd̓ fuerit in cōfeſſionepurgatum. ¶ Capl̓m:IIIIMor charitatAaſſimilat̉ pedi. Sūt eī vt duo pedeſ aīe qͥbꝰ ad deū accedit amordei ⁊ ꝓximi: qͥ ita ſibi ꝯnexi ſūt vt alt̓ ſinealtero currere n̄ poſſit: Ioh̓. xx. Currebātduo āt ſil̓. hec āt ſil̓itudo pedis .ſ. ⁊ amorisex multꝭ ꝓpͥetatibꝰ pꝫ. ¶ Prīo qꝛ pes ē vltimū corꝑis ad ītegritatꝭ eiꝰ ꝑtinēs ꝑfectionē. Et ſil̓r vltīa eiꝰ ꝟtꝰ qͣ aīa in hac vita ꝑficit̉ ē charitas. vn̄ Apl̓s pluribꝰ enūeratꝭꝟtutibꝰ: Coloẜ. iij. ſb̓dit: Suꝑ hec oīa charitatē hn̄tes vīculū ꝑfectiōis. Vel ſic̄ pes ēfinis corꝑis hūani: ita charitas ē finis mādati. j. Tim̄. j. Finis p̄cepti chari. ⁊cͣ. ⁊ d̓rcharitas finis p̄cepti: qꝛ oēs actꝰ ꝟtutū deqͥbꝰ p̄cepta dant̉ ad hūc finē generalit̓ or-

dinant̉ vt aīa vniat̉ deo qd̓ fit ꝑ charitatē:vn̄ actꝰ aliaꝝ ꝟtutū nō ꝯiūgūt aīaꝫ deo niſi mediāte charitate: qꝛ ꝟo pes ē extremaꝑs corꝑis: pōdꝰ totiꝰ corꝑis portat. ⁊ ſic etiam de charitate ip̄e Apl̓s dic̄. j. Corī. xiij.ꝙ charitas oīa ſuffert. Grego. Tm̄ qͥlibetportat ꝓximū qͣꝫtū amat. Si em̄ amas portas: ſed ſi deſiſti amare deſiſti ⁊ tolerare.Scd̓o qꝛ pes lōgꝰ ē ⁊ planꝰ ⁊ ꝯcauus ꝓpt̓fortiorē veſtigij īp̄ſſionē: ſic amor charitatꝭdꝫ eſſe lōgꝰ ad ꝑſeuerādū: Prou̓ xvij. Oītꝑe dili. qͥ ami. e. Bern̄. v. li. d̓ ꝯſideratiōe:Ama ꝑ̨̄ſeuerāter ⁊ lōganimit̉ ⁊ hēs lōgitudinē: dilata amorē tuū vſqꝫ ad inimicos: ⁊latitudinē teneſ: eſto ī oī ſollicitudīe timoratꝰ: ſb̓lime ⁊ ꝓfūdū app̄hēdiſti. ¶ Itē dꝫeſſe planus .i. eqͣlis ⁊ leuis ad faciliꝰ oneraportādū .i. ꝓxīoꝝ defectus: Eph̓. iiij. Supportātes īuicē in char. ¶ Itē dꝫ eſſe ꝯcauꝰad ſuſcipiēdū .ſ. ꝑ hoſpitalitatē. Apl̓s Ro.xv. Suſcipite īuicē ſic̄ ⁊ xp̄s ſuſcepit voſ: ⁊ex his relīquit̉ fortꝭ ip̄ſſio veſtigioꝝ .i. exēploꝝ. ¶ Tertio qꝛ pēs ē digitꝭ diſtinctꝰ admeliorē īceſſionē: īceſſio em̄ aīe in via dei ēꝑ mādatoꝝ obẜuationē. Psͣ. cxviij. Uiaꝫmādatoꝝ tuo. cū. Diſtīctio āt digitoꝝ ē diſtinctio mādatoꝝ. vn̄ ſic̄ ſūt. x. digiti pedisita ſūt. x. p̄cepta decalogi: ſꝫ ſic̄ digiti vniūtur in pede: ita mādata vniūt̉ in dilectiōe.vn̄ Greg. ī homel̓. dic̄ ꝙ p̄cepta dn̄ica ſuntmulta ad vnū: multa ꝑ diu̓ſitatē oꝑis: vnūin radice ip̄iꝰ charitatꝭ. ¶ Quarto qꝛ pes ēnerueꝰ ⁊ oſſeꝰ ad maiorē durationē. charitatꝭ āt amor ē nerueꝰ ad fortit̉ colligādū. ⁊eſt oſſeꝰ ad alia ſupportādū: ⁊ iō fortiſſimꝰad nūqͣꝫ deficiēdū Apo. j. Corī. xiij. Charitaſ nūqͣꝫ excidit. Et nota ꝙ ẜm Cōſtā. pescōponit̉ ex oſſibꝰ. xliiij. qͦꝝ duo ſūt calcaneoꝝ: duo maniculaꝝ. x. pedū: ⁊. xxx. digitorū. In calcaneis itaqꝫ ītelligimꝰ moriētes:qꝛ calcaneꝰ ē poſtertor ꝑs pedis a calcādoſic dictꝰ: qꝛ eo t̓re veſtigia impͥmunt̉: vt dic̄Iſid̓. vn̄ ſignat mortē ꝑ quā hō t̓re īfodit̉⁊ in terrā redigit̉. Sic̄ gͦ calcaneis neceſſaria ſūt duo oſſa: ita moriētibꝰ duo ſacr̄a ſine qͥbꝰ male morerent̉. vnū .ſ. qͦ ad ꝑuulosſcꝫ baptiſmus: aliud qͦ ad adultos .ſ. penitentia. In maniculis ꝟo accipimꝰ penitentes qͦꝝ ē poſterioribꝰ oblitis ad āteriora ſeextendere. Manicule em̄ ſunt anterius qͥbus neceſſaria ſunt duo oſſa ad ſui fortificationē .ſ. timor offēſe ⁊ ſpes venie. In pe-