¶ De natatilibus et volatilibus
aut īmūdus ⁊cͣ. Sꝫ tūc criſtā gerit in capite cū ſuꝑbia dominat̉ in mente: contra illud Tobie. iiij. Superbiā in tuo ſenſu nū¶ Capl̓m:XCVIqͣꝫ ⁊cͣ.Oluptates etſuꝑfluitates exēplo aqͥle abijcere docemur. Nā aquila adplꝰ tria oua facit: ſꝫ tertiū ꝓcit: eo ꝙ incubādo multū grauat̉. in tm̄ eītunc debilitatur: vt qͣſi venerari nō poſſit.Tria igit̉ oua aqͥle tres ſunt appetitꝰ aīe.Aliqͥd em̄ aliqn̄ appetit aīa qd̓ ꝑtinet adip̄ius ſalutē: ⁊ iſtud eſt pͥmū ouū. Aliquidem̄ appetit qd̓ ꝑtinet ad corꝑis neceſſitatem: ⁊ hoc eſt ſecūdū. Aliquid ꝟo qd̓ ꝑtinet ad vite voluptatē: ⁊ iſtud eſt tertiū qd̓ſcꝫ tāqͣꝫ ſuꝑfluū ⁊ noxiū abijciēduꝫ ē. Grauat em̄ mentē freq̄nt̉ ſuꝑfluitas voluptatis: ⁊ eā intm̄ debilitat vt ſpūalia venarinō poſſit. vn̄ dn̄s diſcipulos monuit dicēsLu. xxj. Attēdite ne grauent̉ corda vr̄a incrapula ⁊cͣ. Capl̓m:XCVIISura aſſimilatur plume ſiue pēnis aqͥle q̄ ſic̄Mliniꝰ dicit hn̄t quādā ꝟtuteꝫcorroſiuā. Vn̄ poſita cū aliaꝝ auiū plumiseas corrodit. Sic vſurariū lucrū cū bonolucro admixtuꝫ ad nihil ip̄m deducit. Un̄diuitie vſurarie etiaꝫ cū alijs mixte cōiterpaꝝ durāt. Habet em̄ vſura ꝟtutē corroſiuā: qꝛ eiꝰ qui mutuo accipit facultatē citoꝯſumit. Eſt em̄ vſurariū mutuū apud debitorē ſil̓itudo illoꝝ vermiū: de quibꝰ dicebatIob. xxx. Qui me comedūt nō dormiūt: ⁊a multitudīe eoꝝ cōſumit̉ veſtimētū meū:qꝛ ex multiplicatione vſure qn̄qꝫ etiam veſtimentū in pignus datū conſumit̉ ⁊ trāſitad creditore. ¶ Capl̓m: XCVIIIHriſtus prefiguratus fuit in paſſeribꝰ qͥ offerebant̉ in purificatione leproſiin lege moyſi: Leuitꝭ. xiiij. Leproſi em̄ purificari dicebant̉ qn̄ conſortio hominū iudicio ſacerdotꝭ reſtituebant̉ ⁊ cultui diuino reddebant̉. Contingebat tn̄ qn̄qꝫ vt diuino miraculo ꝑ ritū legꝭ carnal̓ lepra mūdaret̉: qn̄qꝫ etiā ſacerdos in iudicio deciplebat̉. Un̄ pͥmo iudicabat̉ mūdus: ⁊ poſtea reſtituebat̉ tāqͣꝫ mūduſ ꝯſortio hoīm
⁊ cultui diuīo .ſ. poſt ſeptē dies. In pͥma ātpurificatiōe offerebat ꝓ ſe leproſus mūdatus duos paſſeres viuos ⁊ lignū cedrinū⁊ ꝟmiculū ⁊ iſopū h̓ mō vt filo coccineo ligarent̉ paſſeres ⁊ iſopꝰ ſil̓ cū ligno cedrino: ita ꝙ lignū cedrinū eſſet qͣſi manubriūaſꝑſorij: iſopꝰ ꝟo ⁊ paſſeres erāt id qd̓ deaſꝑſorio tingebat̉ in ſanguīe alteriꝰ paſſerꝭīmolati in aqͣs viuis. Hec āt qͣttuor offerebant̉ ꝯͣ qͣttuor defectꝰ lepre. Nā ꝯͣ putredinē offerebat̉ cedrꝰ q̄ eſt īputribil̓: ꝯͣ fetorēiſopꝰ q̄ ē herba odorifera: ꝯͣ īſenſibilitatēpaſſeres viui: ꝯͣ turpitudinē coloris ꝟmiculꝰ qͥ hꝫ viuū colorē. Paſſer viuꝰ auolareꝟo dimittebat̉ in agrū: qꝛ leproſus reſtituebat̉ pͥſtine libertati. In octaua ꝟo die admittebat̉ ad cultū diuinū ⁊ reſtituebaturꝯſortio hominū: pͥmo tn̄ raſis pil̓ totiꝰ corporis ⁊ veſtimētꝭ lotꝭ eo ꝙ lepra pilos corrodit ⁊ veſtimēta īqͥnat ⁊ fetida reddit: ⁊poſtmodū ſacrificiū offerebatur ꝓ delictoeiꝰ. de ſanguīe āt ſacrificij vngebat̉ extremū auricule eiꝰ qͥ erat mūdatꝰ ⁊ poſtea pollices manꝰ dextre ⁊ pedes: qꝛ ī iſtꝭ ꝑtibꝰ pͦmū lepra dinoſcit̉ ⁊ ſentit̉. Adhibebāt̉ āthuic ritui tres liqͦres .ſ. ſāguis ꝯͣ ſanguīscorruptionē: oleū ad deſignandū ſanationē morbi ⁊ aqͣ viua ad emūdādū ſpurcitiam. Per duos gͦ paſſeres ſignificabat̉ figuralit̓ diuinitaſ ⁊ hūanitas xp̄i qͦꝝ vnꝰ .ſ.hūanitas īmolat̉ in vaſe fictili ſuꝑ aqͣs viuētes: qꝛ .ſ. ꝑ paſſionē xp̄i aq̄ baptiſmatisꝯſecrāt̉. Aliꝰ aūt .ſ. īpaſſibil̓ diuinitas viuꝰremāebat: qꝛ diuītas mori nō pōt. Un̄ ⁊ auolabat: qꝛ paſſiōi aſtrīgi neqͥt: h̓ āt paſſerviuꝰ ſil̓ cū ligno cedrino ⁊ cocco ꝟmiculoet iſopo .i. fide ſpe ⁊ charitate mittitur inaquā ad aſꝑgēdū: qꝛ ī fide dei ⁊ hoīs baptizamur. Lauat āt hō ꝑ aquā baptiſmatisvel lachrymaꝝ veſtimēta ſua .i. oꝑa et oēspilos .i. cogitatiōes radet: tīgit̉ etiā extremū auricl̓e dextre eiꝰ qͥ mūdat̉ d̓ ſāguīe etoleo vt eiꝰ auditꝰ muniat̉ ꝯͣ corrūpētia ꝟba. pollices āt manꝰ dextre ⁊ pediſ tingūt̉vt ſit eiꝰ actio atqꝫ affectio ſct̄ā. Iteꝫ xp̄saſſimilauit ſe gallīe: Matth̓. xxiij. Quotiens inqͥt volui ꝯgregare filioſ tuos quēadmodū gallīa ꝯgregat pullos ſub alas ⁊cͣ.Gallina em̄ vt dicit ibi Gloſa eſt circa pullos ſuos pijſſima. Nam ſub alis cōgregateoſ: ꝯͣ miluū defenſat: ꝓ labore ⁊ amore filioꝝ egrotat: plus de pullis qͣꝫ de ſe curat.
y 4