De vegetabilibus et plantis
turare ait dicens: Eſurientes impleuit bonis et diuites dimiſit inanes Item vt mūdaret vulnus luxurie dixit: Qm̄ virū nōcognoſco. ⁊ ſic de alijs. ¶ Quinto fuit ſimilis viti in flore. In eſtate eniꝫ vitis flos⁊ odor florentis vitis omne venenoſum expellit. vnde fugiunt ſerpentes dum vineafloret. Tanqͣꝫ igit̉ flores vitis fuerunt mores beate Marie qui tanti odoris .i. tantehoneſtatis fuerunt ꝙ omnes ſerpenteſ: ideſt venenoſas tentatiōes a cordibus aſpicientium effugabant. Dicitur enim ꝙ eiusfacies tanta pudicitia et ſanctitate pollebat: vt quiſquis eam tētatꝰ aſpiceret: moxomnis ab ipſo tentatio fugaretur: Eccī. xxiiij. Ego quaſi vitis fructificaui ſuauitatem odoris: et flores mei fructus honoriset honeſtatis. ¶ Sexto aſſimilatur viti inliquore. Habetur enī ex vite primo liquoraque: qꝛ vite putata et abſciſa exit ad modum lachryme. Nam cum vitis vlneraturtempore veris lachrymaꝫ de ſe emittit. Fuit autem beata virgo in paſſione filij vulnerata quando ſuam ipſius animaꝫ gladius pertranſiuit ⁊ tunc lachrymaſ emiſit: q̄tante fuerunt ꝙ ad comꝑaſſionem filiumſuum inclinauerunt: vnde eam ex compaſſione diſcipulo recōmēdauit. dicens in cruce: Fili ecce mater tua. ¶ Item ex vite habetur liquor vini: qui cum ſobrietate ſumptus plus corpora omni liquore cōfortat:cor letificat: morbos euacuat ⁊ nutrimentuꝫ corpori preſtat. Que omnia beata maria ſuis facit deuotis: quia confortat deficientes: letificat merentes: curat lāguēteſ:et nutrit deuotos et feruentes ¶ Item beata virgo Maria aſſimilat̉ balſamo: Eccī.xxiiij. Sicut cinnamonum ⁊ balſamū aromaticās odorem dedi. ſicut dicit Gloſa ſuper illud Cantꝭ. lj. Botrus cypri dilectusmeus mihi ⁊cͣ. Olim balſamum ī engaddinaſcebatur: ⁊ inſtar vinee colebatur: ſcilicet in duobus regijs hortis: quorū maiorviginti iugerum erat. Sed ſicut legitur inquadam hiſtoria: Cleopatra regina illasvites in egyptum tranſtulit: ⁊ in quodamcampo iuxta ſeptem fontes illas plātauit.In quorum fontium vno virgo dū in egyptum fugeret dicitur pueruꝫ balneaſſe. vnde dicuntur ille vites non ferre fructuꝫ niſi a chriſtianis ſolummodo excolātur. Sicut aūt dic̄ Gloſa ſuꝑ verbo p̄allegato eti-
am oīa q̄ in balſamo ſūt virtuoſa ſūt. Perlignū nāqꝫ intelligit̉ eiꝰ corpꝰ virgineuꝫ.ꝑ cortice̓ eiꝰ ꝯuerſatio exterior. ꝑ ſemē eiusanima bn̄dicta: in terra munda .i. in carnevirginea ſeminata. per liquorē ꝟo qͥ dicit̉opobalſamū intelligit̉ eius filius p̄cioſusq̄ omnia plena fuerūt celeſti virtute ⁊ odore: Eccī. xxiiij. Quaſi halſamū non mixtū¶ Ca. XXXVIIIodor meus.Artyres aſſimilant̉ palmis. ¶ Primo ꝓpter ſignū: qꝛ palma eſt ſignū victorie.Eſt enī arbor victorial̓ ſic dicta. Quia manus victorū ſe palmis ornabant. vel quiaſimilis ē in folijs palme manꝰ. vn̄ recte ꝑtinent ad martyres qui fuerūt glorioſiſſimivictores: Apoc̄. vij. Palme in māibꝰ eoꝝ.Palmas etiā manuū ſuarū frequētiſſime⁊ largiſſime ad pauꝑes extēderūt. ſic̄ patꝫde beato Laurētio et multis alijs: Prou̓.xxxj. Manū ſuā aꝑuit inopi: ⁊ palmas ſuas extēdit ad pauperē. Scd̓o ꝓpt̓ fructū.refert enī palma ſuauiſſimos fructꝰ: qͦs appellāt dactilos ſic dictoſ: quaſi ad ſimilitudinem digitorū manꝰ hoīs: qͥ ſunt ſaporisdulciſſimi ⁊ puriſſimi. vnde ſignificant merita martyrum ex pugna variorū tormētorum acqͥſita. de quibuſ in Psͣ .xvij. Quidocet manꝰ meas ad p̄liū ⁊cͣ. Manꝰ eccl̓iepugnātis fuerūt ſctī martyres: in quibusfucrūt diuerſi digiti .i. diuerſoꝝ ſupplicioꝝmodi: qͥbꝰ diuerſas victorias ⁊ glorioſasꝯſecuti ſūt coronas. ¶ Tertio ꝓpt̓ ſexum.ſūt enī palme ⁊ mares ⁊ femīe. de qͥbꝰ dicitAriſto. ꝙ femīa nō fructificat ſine maſcl̓oniſi ſit ita ꝓpinqua vt mediāte vēto ſalteꝫodore maſculi ꝑfundat̉. Qn̄qꝫ ꝟo ex ꝯiūctis ſil̓ ſeminibꝰ eoꝝ maſculꝰ ſimul ⁊ femina generant̉: qui tandem ſibi mutuo coherentes quaſi ad modum retiuꝫ miro nature artificio ſe connectunt. In hoc autem ſignificatur ꝙ ad martyrij palmam ⁊ gloriam non tm̄ viri ſed etiam femine peruenerunt. Sed tamen ipſe femine ad tantaꝫ fortitudinem ⁊ conſtantiam minime perueniſſent: niſi fragilitati femine virileꝫ ⁊ maſculinum animum coniunxiſſent. ⁊ ſicut dicit̉ij. Machab̓. vij. De illa ſancta matre ſeptēfratꝝ machabeoꝝ: ꝙ repleta ſapīa ⁊ femince cogitatiōi maſculinū inſerēſ aīm: dixitad eos: Neſcio qͣlit̓ ī vtero meo aperuiſtꝭ.
p 2