¶ Capitulū quintū quōanima a gētilibus nomē accepit.Nima igit̉ ẜm Iſid̓ a gentilibus nomē accepit. proeo ꝙ ẜm eoꝝ opīonē ventus ſit. qͥa aerē ore attrahētes viuere videmur. Sed illud aꝑtiſſimefalſuꝫ eſt qͥa multo pͥus aīa corꝑiinfundit̉ qͣꝫ aer ore capiat̉ quia ingenitricis vtero ſtatiꝫ viuitur qn̄a dn̄o infunditur et creatur. Aīaigit̉ dicit̉ eo ꝙ viuit et corpus cuiinfundit̉ animat et viuificat. Sp̄svero dicit̉ qͥa vitā in ſe habet ſpiritualē aīalem et naturalē ⁊ quiaſpirare facit ip̄m corpꝰ. Ideꝫ etiāin eſſentia eſt aīa et animus. ſꝫ aīadicit vitā ẜm rōem. animꝰ cōſiliuꝫvn̄ dicūt ph̓i aīam id eſt vitā ſineaīo .i. ſine ꝯſilio permanere Dicit̉etiā aīa mens. qͥa tāqͣꝫ caput eminet vel qͥa meminit vn̄ hō ẜm mentem dicit̉ imago dei. Item multanomina anime ſūt ita cōiuncta ꝙvnū pro alio ſepe ponit̉ et per diuerſa noīa anima diuerſis reſpectibus nominat̉. Anima enī dicit̉dum animat ⁊ viuificat. Mens inqͣntū recolligit. Animus duꝫ vultRatio dū rectū iudicat. Spūs dūſpirat. Senſus dū aliqͦd ſētit Un̄et pro his anime ꝓprietatibꝰ. ſcīaque anime qͣlitas eſt/ a ſenſu nomēaccepit. Hucuſqꝫ Iſid̓. li. xi. c. x.Capitulū ſextūdepotencijs anime.NNima vero plures habet
Tertiuspotentias cū ſit in ſubſtantia vnamultiplicē habꝫ ꝯꝑationē ẜꝫ qͣmoportuit diuerſā potētiaꝝ ip̄iuson̄dere partitionē. Comꝑat̉ eniꝫad corpꝰ et ad finē ſuū. et ad actūſuū. ẜm cōꝑationē vero ad corpꝰqͥnqꝫ habꝫ potentias. quaꝝ pͥmaeſt ẜm augꝭ. ſenſualitas que vis ēaīe quā mouet̉ et tendit in corꝑisſenſus atqꝫ appetitus reꝝ ad corpus ꝑtinentiū. Hac potentia mouetur aīal ad appetēdū delectabilia. refugitqꝫ nociua. Scd̓a potentia eſt ſenſus ſcꝫ vis aīe qͣ ꝯgnoſcit res ſēſibiles ⁊ corꝑales qn̄ ſūtpn̄tes. Tertia eſt imaginatio quāaīa intuet̉ formas reꝝ corꝑaliucū ſint abn̄tes. Quarta eſt ratō q̄inter bonū et malū verū ⁊ falſumdiſcernit. Quinta eſt intellectus q̄res nō materiales ſed intelligibiles ꝯp̄hendit vt deū et angelū ⁊hmōi. Tres pͥme potentie ſcꝫ ſenſualitas ſenſus ⁊ imaginatio ſuntin anima ꝓut eſt corꝑi vnibilis ⁊ei influit vitā et ſenſū interioreꝫ etexteriorē ad ip̄ius corꝑis ꝑfectionem et he potentie hoībus ⁊ brutis ſūt ꝯmunes. due ꝟo alie ſcꝫ ratio et intellectus ſunt in ea ꝓut acorꝑe eſt ſeꝑabilis et remanet ſeparata ſic̄ angelus. et hoc ẜm duplicē aſpectū. Reſpicit nāqꝫ ſuꝑiora et ſic intellectꝰ nūcupat̉. reſpicitet inferiora et ſic ratō dicit̉ Proutaūt aīa ꝯꝑatur ad finē ſuū triplicē habꝫ potentiā. ſcꝫ rōnaleꝫ quatendit in verū. concupiſcibilē quac Z 3