Liher
ꝑacto ſuo officio ideꝫ corpꝰ aſſumptū deponit Iudic̄. xiiij. Euanuit ⁊cͣItē aſſumpto corꝑe ꝓ aliqua neceſſitate nō vegetat illud corpꝰ necviuificat ſed tm̄ mouet/ vn̄ qn̄qꝫ videt̉ comedere et bibere vt homo.et tn̄ nō comedit nec bibit. ſed poteſtate ſua cibū annihilat et conſumit vt ptꝫ Thobie. xij. vbi diciturAngelus videbat̉ quidē ⁊cͣ. Angelus em̄ nō comedit aliqua neceſſitate ſed ſolū ptāte/ qꝛ vt dic̄ Augl.ſuꝑ Lu. vltꝭ. ꝙ radius ꝯſumit aqͣmpoteſtate. ſed terrā abſorbet neceſſitate/ vn̄ fuit ibi comeſtio ptātiuaquo ad maſticationē et cibi ꝯſumptionē nō tn̄ neceſſaria quo ad incorporationeꝫ Hec itaqꝫ leuia etplana de ꝓprietatibꝰ bonoꝝ angeloꝝ ad vtilitatem paruuloꝝ dictaad preſens ſufficiantCa. xjDe malis angelisIcut bonꝰ angelus hōibꝰdat̉ ad ſubſidiū et ꝯſeruationē ſic malus angelꝰ datus eſt vnicuiqꝫ ad exercitiū et ꝓbationē (vnde hoꝝ malignoꝝ ſpirituū caput et dux eſt lucifer/ qͥ ẜmGregꝭ ſic eſt dictꝰ ꝓ eo ꝙ alijs angelis clarior eſt creatꝰ. (ōn̄ Gregꝭ.Primus angelus ideo om̄i lapideprecioſo ornatus extitit/ qꝛ cū cunctis angeloꝝ agminibꝰ prefuit / exeoꝝ ꝯꝑatione clarior fuit ſed ꝯtracōditorē ſuū ſuꝑbiens lucē et claritatē ꝑdidit et formā deformeꝫ et
obſcurā apoſtaſie ſue merito adqͣfiuit. De hoc dic̄ Damaſcꝭ. li. pͥmoca. xviij. Ex his angelicis virtutibꝰqui alijs p̄erat ⁊ cui terre cuſtodisꝯmiſſa eſt nō natura malus factꝰſed bonꝰ exiſtens nequaqͣꝫ ab ip̄oꝯditore malitie ſemita in ſe habēsnō ferens. illuminationē et honorē.quē ip̄e conditor largitꝰ fuerat. electione liberi arbitrij ſui verſus ē exeo qd̓ eſt ẜm naturā in id qd̓ eſt p̄ter naturā. vnde deo rebellare volens ⁊ pͥmo bono deficiens in malū venit. Et infra. Lumen igit̉ creatus a cōditore ꝓpria voluntate tenebra factꝰ eſt. Simul aūt cum eoeuulſa eſt et ꝯſecuta angeloꝝ quiſub ip̄o ordinati erāt infinita multitudo/ et voluntarie facti ſūt malide bono ad malū declinātes (Itēdicit̉ ibi ꝙ nō habent ptāteꝫ neqꝫvirtutē ꝯtra aliquē niſi a d̓o ꝑmiſſiue et diſpoſitiue ꝯcedat̉/ ſed diuina ꝑmiſſione tranſfigurat̉ in quācunqꝫ voluerit imaginē ſeu figurāOm̄is igit̉ malitia et immūde paſſiones ex ip̄is cogitate ſūt qͣs quidē immittere id eſt ſugerere pn̄t. ſꝫviolentiam inferre non preualentItem quod hominibus eſt morsangelis eſt lapſus. poſt caſum em̄non eſt eis penitentia quemadmodum poſt mortem hominibus nōeſt vita. Hucuſqꝫ Damaſcꝭ. Itemdicit Uregꝭ. a gratia deſertus. obſtinatus in malitia permanſit itaꝙ nihil bona voluntate velit. liberum ſiquidem habet arbitriuꝫ. ſed