Liber
non contenta. non parietibus velclauſtris corporaliter circūſcriptatriplicē dimenſioneꝫ nō habentia.Sed intellectualiter aſſunt et operant̉ vbicunqꝫ eis fuerit imperatūSūt et hi ſpūs naturalit̓ fortes ⁊veloces ad diuine volūtatis expletioneꝫ et vbiqꝫ cito inueniunt̉. vbi/cunqꝫ diuinꝰ iuſſerit nutus ea quecirca nos ſūt diſpenſantes. et auxiliantes nob̓. ẜm diuinā volūtateꝫſuꝑ nos entes et tn̄ circa deuꝫ exiſtentes. ad malū difficile mobiles.qꝛ oīno immobiles ex gr̄a/ ꝙͣuisnō natura. deū qͣntū poſſibile ꝯtēplantes et in ip̄o delectantes. ⁊ cūſint incorporei ei ſpūales non ſuntnuptijs indigētes Hucuſqꝫ Dam̄Quomodo angeliCap. lii. Cin̄ effigie corporalideꝑingant̉Uamuis aūt angelica natura ab omni materia ⁊ lineamentis corporis ſit aliena. tam in effigie corporali depingunt̉ angeli. et varia mēbra ⁊ figuras hr̄e diuerſas in ſcriptura ſepius memorant̉. ſꝫ per denominationes mēbroꝝ viſibiliuꝫ: intelligunt̉inuiſibiles actiones celeſtiū animorū. Nā cū longā coma et reflexiscapillis vbiqꝫ depingunt̉. in quibus vtiqꝫ eorū munde affectioneset ordinate cogit: tōes intelliguntur. Nā capilli capitis deſignāt cogitationes et affectiones q̄ oriunt̉ex radice mēcis. Aures hr̄e dicunt̉quia diuinā inſpirationē accipiūt.
quā vtiqꝫ dijudicant et diſcernūt.Dares eis pictores attribuunt etmerito qꝛ vicia velut fetida refugiunt. ſꝫ ꝟtutes quaſi q̄daꝫ odorifera diligūt; et inter mūda et immūda/ fetidā et aromatica. ſagaciſſime diuidūt et diſtinguunt. Ora linguas et labia habere ſepiꝰ memorant̉ qꝛ diuina ſecreta qͣſi loquendo nobis ꝓferunt. ⁊ diuinis laudibus ꝯtinue inhiant et intendunt.Imberbes pictorū licentia depingit eos qꝛ eoꝝ virtutē quaſi iuuenilem ſtatū ꝯſiderans/ eos nec viribus nec ſenio deficere ſic oſtendit.Dentes habere dicunt̉. qꝛ gratiāquā diuinitꝰ accipiunt alijs ꝯmunicare et quaſi ꝯmolendo diuidēꝯſueuerūt. vnde in dentibꝰ eoꝝ poteſtas actiuā ⁊ ꝯmunicatiua merito deſignat̉. Ideo etiā brachia etmanus hn̄t qꝛ virtute ſua actiua ⁊ꝑmanſiua infirmitates nr̄as ſuſtinēt ⁊ vſqꝫ in finē ab electoꝝ defenſione et ſupportatione nō deſiſtūt.Cor et pectus habere fingunt̉ qꝛcū deiformem hn̄t vitā ad ſuſceptionē deiformis vite et vitalis gr̄enobis manifeſtiſſime cooperant̉.Coſtas et latera habēt qꝛ omniagr̄aꝝ munera in ſe tuta poſſident⁊ ꝑ ipſorū cuſtodiā in electis hōibus oīa tuta manēt. Lumbos et femora hr̄e dicunt̉ ſꝫ veſtibus occultata qꝛ gr̄aꝝ et virtutum in ſe hn̄tſemina. q̄ oībus carnalibus ſūt occulta. Pedes hn̄t ſꝫ qͣſi generaliterdenudatos qꝛ liberos hn̄t affecti-