⁊ cōſolidacōnis indecenciā. Adhoc autē dicēdum ē ꝙ in veitateſi cycatrix vel variat corꝑis velmēbri figuram generat indecēcia⁊ hoc eſt ſi nō remaneat niſi ſic̄lmee radiales īdiuiſibileꝰ ad modum vulneris ſint ꝑtracte. tūc ei⁊ indicat bellū ⁊ ſtrenuitate ⁊ tn̄nullā inducit figure varietatē ⁊hoc eſt qd̓ dicit Augꝰ. cōtra paganos. Sciat qͥ has queſtiōēsꝓpoſuerūt xp̄m nō vulnera ſꝫ cycatrices diſcipulis ꝓpoſuiſſe ⁊ demonſtrſſe quē tūc falſe eēnt ſi nl̓la vulnera p̄ceſſiſſent nec ex īpotēcia ſunt. qꝛ dina diſpenſacōne ⁊arte optimi medici ſūt r̓licte Exeplū at eſt de milite ſtrenuo ꝓpterrem publica vulnerato q̄ nō vultita a medico ſanari niſi ſigna remaneat ſue ſtrenuitatis Ad hocauteꝫ qd̓ obicit̉ ꝙ videt̉ fantaſtici corꝑis indiciū ꝙ ītrauit oſtijsclauſis Quidā dicunt ꝙ hoc eſtſubtilitatis corpoꝝ glorioſoꝝ ꝙpoſſunt penetrare ſine obſiſtēcia⁊ diuiſioe quatucūqꝫ alta qͣn̄tūcūqꝫ ſpiſſa corꝑa. ſꝫ qꝛ ego hoc n̄intelligo ideo nō videt̉ michi ſiceſſe dicēdū. vna em̄ hereſis maicheoꝝ ⁊ euticis eſt ꝙ corꝑa r̓ſurgenciū dogmatizabat aere ⁊ ventis fore ſubtiliora Et cōtra hanchereſim miſſus fuit btus Gregoriꝰ in mminoribꝰ adhuc officijˢ cōſtitutus ab eccīa romana apocriſariꝰ ad vrbē ꝯſtantinopolitanaA⁊ illā hereſim ibi cōtriuit ſic̄ legtur in vita btī Greg. Et ſicut ipſe btūs gregoriꝰ mencione facitin quadā epl̓a ad Leandrū ſibilienſem ep̄m. qͣꝛ tāte ſubtilitatiscorꝑa nec figura humana retinerent nec carne ⁊ oſſa ⁊ neruos etvenas ⁊ alias hmōi ꝑtes diſtinctas haberet ⁊ ideo talia reputofabuloſa ⁊ de doctrinis iudeoꝝ ſūpta Et ideo dico ſubtilitate glorioſoꝝ corporū nō eē futuraꝫ ꝑ raritatem ſed pociꝰ ꝑ ignobilitatis ⁊groſſiciei ⁊ grauitatis ſb̓tractōeꝫeadē tamē ꝯſiſtencia corꝑis hūain remanēte ſic ſubtilis ⁊ ſpūal̓ſb̓ſtācie dicimꝰ ſolē ⁊ luna ⁊ ſtellas cū tamē ẜm ſuā hūanā naturā ſint corꝑa ſpiſſa ꝓpīquē ꝑteshn̄cia ⁊ retinēcia ſuas figuras etꝓprias habitudīes ⁊cōſiſtēciashoc autē dico ſine ꝑuidicio nō aſſerēdo ſed vt ſit opmnando ꝙͣdiunichil ꝓbabiliꝰ inuenit̉ Et ideodixi ſuꝑius ꝙ ꝑtranſie̓ aliud corpꝰ ſine illiꝰ corꝑis diuiſiōe nec oalicuiꝰ corꝑis niſi eius qd̓ vnitueſt dinitati nec illius ē inꝙͣtuꝫ ēcorpus. ſꝫ pocius ipſiꝰ eſt inꝙͣtūeſt dinuꝫ. hec ergo de cauſa hacſufficiat (Rn̄dit thomas ⁊ dixitei) ⁊ hic tangit̉ huiꝰ apparicōisvtilitas Tangit̉ autē hic triplexvtilitas. ꝑticularis in apl̓o. vniuerſalis in credētibꝰ ⁊ vniu̓ſaliſſima hanc ſcripturā legētibꝰ Depͥmo dicit duo. fidei ꝯfeſſioneꝫ ⁊