corruptibile eſt vt dicit Gregorius Dicimus ergo ſine p̄idico ꝙ̄corpora glorioſa eciam ſi tanguntur a non glorioſis non tanguntur niſi vſqꝫ ad cōfactum vltīoꝝ⁊ nō ſit ꝙ paciantur aliquid atangente. quia ſi paterentur abeis ſequeretur neceſſario ꝙ infirma eēnt̓ ad illa. quia omnis paſſio magis facta abicit a ſubſtancia paſſi ⁊ tranſmutat eaꝫ. Sedhac ſolucōe ſic poſita ſurgit queſtio grauior Cum em̄ thomas tetigit xp̄m factus aliquid renūciauit in anima thome Cōſtat ei q̄renliciauit durū vel molle ī carne⁊ oſſe. ergo corpꝰ xp̄i tale fuit ꝙagebat in manu thome actiōe ꝑniarū qualitatū que cauſant̉ abillis ⁊ ſic redit ꝙ tangibile fuitfactu ph̓ico ⁊ ſic tenet dictuꝫ gregorij ꝙ ſit corruptibile. Ad hociterū ſine p̄uidicio rn̄deri poteſtꝙ ꝙͣuis corpus glorioſū retīeatcōplexionatū eſſe ex qualitatibꝰpmis ⁊ qualitatibꝰ cauſatis a pͥmis tamē pͥme qualitates in ip̄o⁊ alie ſunt in medio eē cōplexionati ſic ligate ꝙ in ſe inuicē de cetero agere ⁊ pati nō poſſunt necaliqua ab extrinſecō reciꝑe impͥſſionē ⁊ ſic in cōplexione medij ſēſum thome veritas corꝑis xp̄i tactu thoe immutauit abſqꝫ eo ꝙaliqua paſſione imimutaret̉ abeo. Et id eſt qd̓ veriꝰ dici pōt inhac q̄ſtionē. tamē Greg. dicit qͥdn̄s duo cōtraria in corpore ſuoonSit. qꝛ enim ianuis clauſis intrauit impaſſibile fuit ⁊ quia tagi potea̓t nō impaſſibile fuit ſedpaſſibile. Et in talibus dicit ꝙ īrebus mirabilibus fidē p̄ſtantfacta mirabiliora ⁊ intendit dicere ꝙ talia opera dei mirabilia perracōem diſcuti minime poſſunt.nec fides habet meritum cui hūana racio prebet expimentum. ꝙuis ergo factis dei racōnē quadāalludamus tamen racōem ſufficientem aſſignare non poſſumus.Et ideo hoc pocius fide accipimꝰꝙ per probaconem racionis Adhoc autem ꝙ de vulneribus dicitur ꝯmuniter tenetur ꝙ dominꝰcycatrices vulnerum ⁊ non vulnera retinuit ⁊ adhuc in celo retinet in ſignū pietatis. Et quodobicitur per hoc. Mitte manustuas in latus meum. non ideo dicitur ꝙ ad interiora rimanda lateris manus eſſet mittenda. hocenim eſſet temerarium in apoſtolo ⁊ infirmum in domino ſicutprobat obiectio. ſed ideo dictumeſt ī latus. quia mitti potuit adlatus ſicut cōmuniter dicitur ꝙfactus eſt in latere ꝙ ad latuseſt factus ⁊ ꝙ ſic tangendo cycatricem cognoſceret per racōem veritatem vulnerati corporis. Adid autem quod obicitur de cycatricibus. quia ille eciam indicare videntur corrupcionem