niris inuiolata ꝑmanſit Grego.Quid miꝝ ſi clauſis ianuis inuit poſt reſurrectōeꝫ qui ante eanō apto virginis vtero ꝑ natītatem exiuit Ad̓ autem dicitur ꝙpalpabile p̄buit. dicēdū ꝙ hochabuit inꝙͣtum fuit corpꝰ ⁊ nōꝙͣtum eſt dinum Diuinū emī corpus quedā habet inꝙͣtum ē coipus ⁊ quedā habꝫ inꝙͣtum eſtdinum. Ꝙ autē dicit̉ de diſtīctōne corporeitatis ⁊ corpulecie: beneꝯcedo ꝙ nulliꝰ ſit racōis illa diſtīctio nec in aliquo inuenit̉ autōoſꝫ quorūdaꝫ ſophiſtaꝝ qͥ talibꝰin figmētis delectātur ⁊ ex ill̓ velunt ſapiētes videri ⁊ apparere.(⁊ dixit eis) Ecce colloquiū ꝯſue̓te ſibi ſalutacōnis (pax vob̓) ſic̄em̄ imꝑauea̓t Math̓. x. In quacūqꝫ domū intraueritis p̄mū dicte Pax huic domūi. ita ⁊ ipſe hocpͥmū ad diſcipulos ꝯgregatosintrās pacificū ſuuꝫ on̄dit īgreſſum dicēs: pax vobis: hoc eſt qn̄eps pͥmo ſe cōuertit ad cōgregacōem in miſſa dicit: pax vobis:Inducit autē in ipſo qͣdruplicepacem. in ipſo. in gra. in cōſciencia ⁊ in gl̓a In ipſo em̄ manenspacem habꝫ cōuerſaconis a malo In gracia autē manes recōciliacōeꝫ a pctī culpa In cōſcienciamanes pace habꝫ a mundāi belli impulſu. In gloria manes perſpecie paceꝫ habꝫ a miſeria. Depͥmo dr Ioh̓. xv. In mūdo preſſurā habebitis. ī me autē paceꝫPbsͣ. In pace in īdipſū ⁊cͣ. Eph̓.ij. Ipſe eſt pax nr̄a qui fecit vtiqꝫ vnū. De ſecūdo Roͣ. p. Graciavobis ⁊ pax a dn̄o do noſtro Luce. ij. Pax homnibꝰ bone volūtatis. De tercia pace Iob. v. ſciēsꝙ pacem hēt tabernaculū tuumPsͣ. In pace factꝰ eſt locus eiusDe qͣrta pace dr̄ Phil̓. iiij. Pardei que exuperat onem ſenſum cūſtodiat corda veſtra ⁊ intelligecias veſtras (Et cuꝫ hec dixiſſꝫ) deeillogio ſalutis ſecuros a iudeoꝝreddēs pauore (ondit eis manꝰ⁊ latus) viſibiliter loca vulnea̓ta oſtēdens vt idem corpꝰ reſurrexiſſe oſtēderet ⁊ cognoſceret qd̓clauis ⁊ lancea viderant p̄foratūSi autē querit̉ quare pedes nōon̄dit. dicendū ꝙ ꝓcerto eciā pedes oſtendit. vn̄ Luc̄. xxiiij. dixitVidēte manꝰ meas ⁊ pedes meosqꝛ ego ipſe ſū. ſꝫ iohānes oſtēſionem pedū traſit cauſa breuitatis⁊ qꝛ idē argumnētū eſt ī maībꝰ ⁊pedibꝰ crucifixis clauoꝝ Cauſaautē huiꝰ oſtēſionis Lu. xxiiij. deſcribit̉. qꝛ diſcipuli ꝯturbati ⁊ ꝑterriti exiſtimbat ſe ſpm̄ videre.⁊ ideo on̄dit magis oſſata membra vulnea̓ta dicēs. Palpate ⁊ videte qꝛ ſpiritꝰ carne ⁊ oſſa nō habet ſicut me videtis habere. hec ēergo cauſa ẜm lr̄am. ſpūalit̓ manus on̄dit in quibꝰ virtus oꝑacōīs fuit ꝓpter oꝑacōem v̓tutis.