⁊ ideo vocat dn̄m ⁊ non addit domine mm. qꝛ nullū ſibi dominū p̄ter dominū iheſū eligebat. p. Corinth̓. viij. Nob̓ nō eſt niſi vnꝰdominꝰ ih̓s xp̄us (ſi tu ſuſtuliſtieū) hic iteꝝ queſitū ꝓprio nomine nō deſignat qꝛ vis amoris hͦfecit ꝙ illuꝫ quē querebat neminem ignorare putabat. ſimile aliquid paſſa duobꝰ diſcipulis Luce. xxiiij. Qui incōuenies arbiti.bant̉ ſi aliqͥs facta circa iheſum īihrl̓m ignoraret dicentes. Tu ſolus ꝑegrinꝰ es in ihrl̓m ⁊ non cōgnouiſti qͥ facta ſunt in illa hijsdiebꝰ. ac ſi dicat miꝝ ⁊ incōueīens eſſꝫ ꝙ tui ſoliuſ noticia a tantiſ factis eēt ꝑegrina ⁊ aliena (dicito michi vbi poſuiſti eū?) quimichi ſingularis ē thezaurꝰ eciāmortuꝰ (⁊ ego tollam eū) Can.viij. Si dederit homo onem ſubſtanciā ſuam ad mercandā dilectōem quaſi nichilū deſpiciet ipſam Sap̄. vij. Viuicias n̓l dixieē in cōpacione illius ⁊ nec cōꝑaraui illi lapidem p̄cioſum qm̄ oēaurū in cōꝑaciōe illius arena exigua eſt ⁊ lutū eſtimabitur argētui. in ſalutē illius Suꝑ ſalutē⁊ ſpeciem dilexi eam ⁊ ideo cū oīdeſiderio tollam eum. ⁊ ideo hocdeſideriū vlteriꝰ affligi dn̄s nō finens (Dicit ei iheſus) aptaꝫ ꝑcacōem nomīs ſui declaras cogcionē (maria) nomīe em̄ ꝓprio noſſe ⁊ vocari ꝯſueuit Ioh. x. ꝓp̓as34oues vocat nominatī Exo. xxxiij.Teipſū noui ex nomine inueīſtienī graciaꝫ coram me (cōuerſa illa) ſicut priꝰ corꝑe ita mō cordead xp̄i interiore vocacōem eſt cōuerſa. psͣ. Roquet̉ pace in plebēſuam ⁊ ſuꝑ ſanctos ſuos ⁊ ī eosqui ꝯuertūtur ad cor ⁊ ido excitata nomīs ꝓprij vocacōne (dicit ili) ſicut bona ouis recognoſcenspaſtorē (Rabboni) ⁊ ſubiungiteuāgeliſta nomīs interptacōem⁊ dicit (qd̓ dicit̉ magiſter) Maria em̄ illuminata vel illūinatrixdicit̉ quā cū intus lux vera alloqͥtur qͥ magiſter ē ſtatī agnoſcitqꝛ ꝑ lucem intꝰ noticia illius īſpiratur Apoc̄. p. Conu̓ſus ſū vt viderem voce loquētis mecū hoc eīnomīe ꝯſueuit ſibi vocari xp̄s Iohānis. xi. Agr̄ adeſt et vocat teDicit ei ih̓s) inſtruēs adreuereciaꝫ ſāctitatis (noli me tangerenō p̄parata ad tangēduꝫ. nō em̄factum tuū exhorreo qui te an caput ⁊ pedes tangere ꝑmiſi qꝛ ſic̄moyſes ad ſanctuꝫ nō acceſſit niſi deuocōe p̄paratus. ita nō tāgasdinum ⁊ glorioſū corpus niſi prius deuocione ⁊ reuerēcia ſis p̄pata ⁊ racōeꝫ ſubiungit dicēs (Nodum em̄ aſcēdi) hoc eſt in deuocione cordis tui eleuatꝰ ſū (ad patrē meū) hoc eſt ad equalitatemprīs. qꝛ ſi in corde tuo ad illū eleuatus eēm. Sic non queris patrem q̓ vitam habꝫ in ſemetip̄o