T9 6dominū ſꝫ ego odi eū qꝛ nō ꝓphetat michi bonū ſꝫ ſemꝑ malum.Amos. v. Odio habuerūt corripientē in porta ⁊ loqn̄tem ꝑfecteabhominati ſūt Ione pͥ. Si ꝓpt̓me tēpeſtas hec orta eſt mittitemem mare ⁊ ceſſabit tēpeſtas avobis. optimū eī eſt cauſā perſecuconis onium habe̓ dn̄m (ſi demundo fuiſſetis) Ecce aliud ſolacium mundi diſſimilitudo qd̓ eſtbonū virtutis. qͣꝛ totus mūdꝰ inmaligno poſitꝰ ē ⁊ ideo quē oditmundus extra malignū ē ⁊ diſſimilis maligno Et hoc eſt (mundus qd̓ ſuum eſt) in vobis (diligerꝫ Iac. iiij. Neſcitis qꝛ amicicia huiꝰ ſeculi mimica ē deo. quicūqꝫ e̓go voluerit eē amicꝰ huiꝰmundi in. d. ꝯſtituit̉ Gen̄. xxxvij. Oderāt eū nec poterant ei qͥcꝙͣpacifice loqui Aiccī. xiij. Omne aīmal diligit ſibi ſimile. volatiliaad ſibi ſimilia ꝯgregant̉ (qꝛ vero nō eſtis de mūdo) ꝑ ſimilitudinem affcūs ⁊ oꝑis Ioh̓. xvij. domundo nō ſunt ſic̄ ego nō ſum deniūdo Apoc̄. xviij. Exite de ea populꝰ meus ⁊ ne ꝑticipes ſitis delictoꝝ eius ⁊ de plagis eius ne acpcatum dit ſupcipiatis (ſꝫ ego elegi vos de munM) pͥ. ach̓. v. Elige tibi viroshut) anc norijſed eqo ht ix⁊ vade ⁊ libera frēs tuos in galilea Eccī. xlv. Elegit eum ex oī viuete offerre deo ſacrificia ⁊ bonūodorem (ꝓpterea odit vos munbꝰ) hoc eſt qd̓ ego in vobis elegi: odit inundꝰ: Prouer. xix. Fratres pauꝑis homīs oderūt eū inſuꝑ ⁊ noti eius receſſerunt ab eoIoh̓. vij. Non pōt mundꝰ odiſſevos. me autē odit. qꝛ ego teſtīomū ꝑhibeo de eo qꝛ oꝑa illiꝰ mala ſūt (memētote ſermōis meiſecūdum eſt in qͦ ſe ponit in exēplum ⁊ dicit duo. in quoꝝ pͥmoea que dixit reuocat ad memoriam. in ſecūdo on̄dit ex dictis predictum eē eis mūdi in ꝑſequēdomaliciā. dicit ergo: memitote ſernionis (quē ego dixi vobis) hoceſt p̄dixi vobis Deū. iiij. Ne obliuiſcaris verboꝝ que vider̄t oculi tui ⁊ ne excidant a corde tuo cūctis diebꝰ vite tue (Nō eſt ẜuꝰmaior dn̄o ſuo) hoc ecia ſupr decimotercio p̄dixit ⁊ ideo qd̓ factūeſt dn̄o nō eſt miꝝ ſi eciaꝫ fit ſeruo Et dicit tria ꝑ ordinē ſcꝫ ꝑſecucōem ipſam. ꝯtemptū ẜmōīs⁊ cauſā ꝑſecucōis De pͥmo dicit(ſi me ꝑ̄ſecuti ſūt) qui ſū filiꝰ dominꝰ ⁊ mgr̄ (⁊ vos ꝑſequētur)eandē cauſa ꝑſecuconis habētesin vos Luc. xxij. Si in viridi hͦfaciunt in arido qͥd fiet̉ ſi em̄ pater nō p̄ſeruat a ꝑſecucōe filiumnec ſeruos eius a talibꝰ p̄ſeruabit? Ihere. xv. Tue mie ab hijsqui me ꝑſequūtur Itē. xvij. confundant q̄ me ꝑſequūtur ⁊ nonꝯfundar ego. paueat illi ⁊ nō paueam ego. in d. ſ. d. ⁊cͣ. Pſalmi.Perſecutꝰ eſt homine inopem ⁊