7 C 0ath̓. xvi. tamē iteꝝ ꝓpter īfirmitate carnis r̓ſorbebat ad fidimodicitatē Et ꝓpter illam carnisaſſumpta infirmitatē ſemꝑ patre meliorē filio credebāt. ⁊ ideovt dicit Glo̓. Nec filiuꝫ ꝑfcē cōgnouerūt qꝛ in dei natura filiꝰ eſtequalis pri. ⁊ ido qui prem filiomeliorē credit nec filiū cognouiteē filium ꝑ natura. ſꝫ abrahaꝫfecte ꝯgnouit de quo dicit̉ Gen̄.xviij. tres vidi ⁊ vnū adoraui. ſꝫqꝛ hoc exp̄ſſiꝰ on̄ſum eſt philippo ꝙ abrahe ⁊ ideo eſt rep̄henſione dignꝰ qꝛ non cognouit (Philippe qui videt me) ꝑ opera eē deum (videt ⁊ pr̄em) qꝛ deus incōcabile ē nom ⁊ deitatis natura nl̓li niſi vni ẜm ſb̓am ꝯuenies ⁊ ioqui cognouit deitatē in filio cōnouit eam in pre. qꝛ pater ⁊ filiꝰvnū ſunt in natura ſic̄ dictū eſt ⁊notatu ſuꝑius ſupra. vij. capi. hͨautē viſio eſt ex reflectōe intellectꝰ ſuꝑ ſenſū. qꝛ ſenſui patebatopera intellectꝰ ex equalitatibus⁊ quātitatibꝰ ⁊ modis opeꝝ diſtribuebat in ipſo v̓tutē din̄aꝫ.Et cū v̓tus infinita nō poſſit alicui cōicari creature. ꝑ hoc on̄ditꝙ in ip̄o erat in potēcia d̓ina ⁊ ſb̓ſtanciā dina. In hoc autē ꝙ miſſus erat ⁊ om̄s miſſus ab aliquomittit̉ ⁊ ſic mittētis intelligiturꝑſona ⁊ tamē natura mittetis n̄pōt eē in miſſo niſi per generacōne intelligit̉ ꝙ mittes ē pater etiſta eſt ꝯſeqn̄cia ex ꝯtexione ſermonis qͥ videt filium diſcreta cōgincōne videt ⁊ pr̄em Ioh̓. viij.Si me ſciretis ⁊ patrem meumforſita ſciretis Aliter autē viſione corporali pater videri nō pōtvn̄ p. Thi. vlt̓. Que nullꝰ hoīmvidit ſꝫ nec videre pōt Exod̓. xxxjij. Nō videbit me homo ⁊ viuet.(quo tu dicis. Tu inꝙͣ electusapl̓s tot doctrinis imbutus totmiraculis ꝯfirmatus tot reuelacionibꝰ illumīatus cū ſis vnꝰ deillis de quibꝰ dixi. Math̓. xiij. vobis datū eſt noſſe miſteriuꝫ regin dei tu ergo talis qūo dicis hoceſt dicere poteris (Vnde nob̓ patrē) cū tociēs tibi pater in demōſtracōnibꝰ opeꝝ oſtenſus ſit Ioxvij. Pater manifeſtaui nomentuū homībꝰ quos dediſti michiSi at putaꝰ ꝙ ad ſēſū pr̄ demōſtrabilis ſit: erras. qꝛ ſupr qͣrtodictū Spus eſt deꝰ ⁊ qͥ ado. e. ⁊cognoſcūt in ſꝑū ⁊ veritate oportet adorare ⁊ cognoſcere Io. vi.Neqꝫ ſpecie eius vnꝙͣ vidiſtisneqꝫ ſermone eiꝰ vnꝙͣ audiſtisYſa. iiij. Quā ymagine ponētismichi? Non credis qꝛ ego) acſi dicat ſi nō credis. hoc mirumē: qꝛ ego (in patre) ſic̄ vnius nature accepte a pre ſū in prę (ciprin me ē) ſicut auctor dine genea̓conis michi ſua naturā cōicansEt ſic ſoluit̉ obiecto quā quidāobiciūtqꝛ dicūt ſi filius ē in pre