Druckschrift 
Enarrationes in Evangelium Johannis
Entstehung
Seite
240v
Einzelbild herunterladen
 

in quo oſtenditur qualiter criſtus cum eis rediuit in iheruſalem. Oſtendit autem in hoc ſcripture veritatem. allegorie ſignificacionem et ſuam humilitateDicit ergo Et inuenit iheſus ⁊cͣGreuiter tranſit quod alij euageliſte plene ſcripſerunt qualiter de betphage miſit duos diſcipulos qualiter aſina pullus adducti ſunt ad eum Etliter apoſtoli veſtimenta ſua ſuper aſinam poſuerunt eum deſuper ſedere fecerunt autemhic dicit inuenit aſellum intelligi dicunt quidam primo inſedit pullo. ſed cum indonitus calcitraret tunc ſuper aſinam ſedit. ego tamen non puto eſſe verum aliquod aīmalquantumcūqꝫ indomituꝫ calcitraret cui inſederet dominus.ſed ſcio credo propter vei̓tateꝫſcripture propter miſteriumtotum eſſe factuꝫ. quia aſina iudeos pullus gētiles ſignificat ideo pͥmo inſedit aſine qua pmo legis freno domauea̓t poſtea pullo cui nullus hominū in ſederat hoc eſt gentilitati per apoſtolorum predicaciōem ſicut diximus ſuper Math̓. viceſimopmo. Lu. decimonono. Sicutſcriptuꝫ eſt) hec ſunt verba euageliſte dicentis qualiter ex hocſcriptura ſit verificata Zacharie nonō Exulta ſatis filia ſyon.Noli tiere filia ſyon) hoc eſt eccleſia eſt filia ſpeculacōis eterne veritatis Soph̓. iij. Lauda filia ſyon iubilato iſrahel letare etexulta in omni corde tuo iheruſalem Abſtulit dominꝰ iudiciuꝫ tuum timebis maluꝫ vltra Yſaie triceſimoterco Dominꝰ legifernoſter dominꝰ rex noſter ipſe vemet ſaluabit nos Et hoc ē qd̓dicit (Ecce rex tuus venit) Apocalipẜ. xix. Rex regum dominꝰdominanciū vnde eciam cōronaꝫſpineam pro dyademate voluitportae̓ arūdine ſceptro crucem ſuꝑ humerum pro thronoCant̓. tercō. Egredimini filie ſyon vidēte r̄gem in dyadematecoronauit eum mater ſua (ſedēsſuper pullum aſine) quod nouūerat quia gentilibus indomitisnullo freno legis domeſticatis incepit inſedere Zachaīe. ix. Super aſinam ſuper pullum filiuꝫſubiugalis hec in antehabitisexpoſita ſunt Et ſuper Math̓. viceſimopmo. Et ſuꝑ Luc. decimonono. non oportet ibi dictahic repetantur. (hec non cognouerunt) propter carnalitate (diſcipuli eius primum) ꝙͣdiu carnales erant (ſed quando glorificatus eſt iheſus) per gloriam corporis in reſurrectione per gloriam locum in aſcenſiōe gloriam miſſionis ſpirituſſancti inpethecoſten ſupra. v. nōdum ea̓t