Vnde falſa opinio eſt exorta; inſecundo pōnit eliſioneꝫ ipſius. intercio vero ponit diſſenſionem ortam ex racōnibus criſti per quasopinio illa eliditur In prio hoꝝponit tria in quorum primio onditur racio qua opinio vea de criſto exoritur. in ſecundo ipſam ponit opīnionem. in tercio quadaꝫponit racōnem fataſticam ꝑ quaa veritate ad falſitatē ſunt auerſiDicit ergoDicebant ergo quidāſimplices (ex iheroſolimis) ihoroſolimite vt dicit Criſoſtomꝰ hͦſpecialiter dicebant quia ⁊ factaplus alijs viderant ⁊ phariſeosplus alijs audierant ⁊ ideo querentes ⁊ dubitātes vacillabat. facta em̄ xp̄i eos inducebāt ad fidem ⁊ edicta ⁊ perſuaſiones phariſeorum a fide auertebāt ⁊ ideovacillabant ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉(None hic eſt) ih̓s xp̄s a nazareth (que querebat iudei) ad ꝑfuaſionem ſacerdotū ⁊ phariſeorū (interficere) hoc em̄ ſepe iheroſolimite audierat. yſa. p. quomodo facta ē meretrix ciuitas fidelisplena iudicij. iuſticia habitauitin ea. nūc aūt homicide? Ihe̓. x.Mittamꝰ lignum panem eius ⁊eradamꝰ eū de terra viuētuū ⁊ nōme eiꝰ nō memorabit̉ āpliꝰ. ſapij. Morte turpiſſima ꝯdēnemuseū ⁊ (ecce palaꝫ loquitur) ſeipſūmanifeſtās. yſa. xlv. Nō in abſcondito locutꝰ ſun in loco terretenebroſo Io. iij. Qui bn̄ agit venit ad luce vt mai. oꝑa. eiꝰ qꝛ indeo facta ſunt (⁊ nichil ei dicūt)qd̓ ſic̄ dicit Criſoſtomꝰ oībꝰ mrabilibꝰ fuit mia̓biliꝰ Cōcitatosemī habebāt aīos Ih̓s autē pauper ⁊ indefenſus ſtabat corā eis ⁊tn̄ in eū manꝰ extedere non potuerant niſi quādo ipſe voluit. hocat voluit qn̄ ſaluti nrē ꝯgruū fuitIoh̓. vij. q̄rebat eū cōprehēdere⁊ nemo manꝰ in eū miſit qꝛ nonduvenit hora eius Luc. xiij. Dicitevulpi illi quia eicio demonia ⁊ ſanitates p̄ficio hodie ⁊ cras ⁊ dieterciā ꝯſumar Vn̄ cauſa non fuitex ꝑte illoꝝ qͦꝝ malicia ſemꝑ fuit parata. ſꝫ ex ꝑte eiꝰ qͥ habet diuinitatis latētis in ſe vtutē ſicutdr. Ioh̓. x. ptātē habeo ponendiaīam meaꝫ ⁊cͣ. ⁊ ideo dicit nemotollet a me aīaꝫ meā. ſꝫ ego ponoea ⁊ iteꝝ ſūmo eā (Nūqͥd vere cognouerūt principes) ſacerdotū aqͥbꝰ ⁊ herodes ſciſcitatꝰ ē ath̓.ij. qꝛ hic eſt xp̄s eo ꝙ nichil dicūt palā loquēti. pricipes em̄ exiſtimacōneꝫ falſaꝫ habebant deipſo qꝛ ipſe eſſet xp̄s ſꝫ nō veraꝫſciētiam qꝛ ſi verā ſciētiā habuiſſent nō eū crucifixiſſent. p. Coriij. ſi em̄ cognouiſſent nūqͣ dn̄mglorrie crucifixiſſent ⁊ tn̄ ꝓpt̓ huiuſmodi exiſtimacōeꝫ n̄ dimiſer̄teū ꝑſeqͥ ſꝫ ꝑfice̓ ꝑſecucōeꝫ n̄ poterāt nͥ qn̄ ipſe elegit ⁊ tꝑus ſcriture īpletū fuit (qꝛ hic eſt xp̄s)