L7potēcialit̓ ⁊ prīcipalit̓ vnde ipſedixit Luc̄. xxij. Accipite ⁊ diuīdite īt̓ vos hͦ ē corpꝰ meū qd̓ verū neſſꝫ ſi ī qͣlibet forma paīs diuiſa⁊ diſcipul̓ porrecta xp̄s nō fuiſſꝫArtū at diuiſio ē qꝛ licꝫ formodiuidant̉ tn̄ frāgēdo formas nōdiuidit̓ xp̄us Et huiꝰ cauſa ē qnō afficiūt corpꝰ xſpēs ille ſicutdiximꝰ. ſꝫ id qd̓ ꝑ ſe ibi diuidit̉ē quātitas ⁊ ad illiꝰ diuiſionē diuidūt̉ ⁊ color ⁊ ſapor. ꝙͣuis autēfractura ad corpꝰ x nō ꝑtigat tn̄ſignificat diuiſionē q̄ e ī corporemiſtico qd̓ ē eccleſia q̄ triꝑtita e.qͥdam em̄ ꝑs eiꝰ triuphat in cel̓iam vnita capiti ꝑ gloria. qͥdamautē militat ī terris vnita capitiꝑ graꝫ. quedā aūt purgat̉ in ponis expectas capitis miſericordiam ⁊ tn̄ vnita capiti ꝑ gͣciam ⁊ſꝑem certiſſima ⁊ ideo eciā fracture fiūt tres vt vna ſit laus ꝓ triūphate. vna autē īterceſſio ꝓ mlitāte. ⁊ vna ſupplicacio pro ea qpurgatur in penis Phil̓. ij. Vt īnoīe ih̓uōne genu flectat̉ ⁊ om̄slingua ꝯfiteat̉. qꝛ dn̄s ih̓s xp̄sin dextera ē dei pr̄is. vnus ītegerlaus bt̄oꝝ grā merētiū ⁊ ꝓpiciacio liberādorū In hijs fractōnibꝰſpecierū ſacram̄taliū atiqͥ dixer̄texēplū de ſpeculo. in qͦ qn̄ opportur rei alicui tota ymago illiꝰ rep̄ſētat̉ in toto ſpeculo. ⁊ nichilapliꝰ ⁊ ſi frāgat̉ ſꝑeculū in multas ꝑtes: tota ymago in qͣlibet ꝑte fractue̓ ſpeculi rep̄ſentatur Dederūt eciaꝫ qͥdam exemplū de anguilla vel ẜpēte in qͦ toto eſt vnaaīa motiua ⁊ ſēſibil̓ ⁊ ſi diuidatur in multas ꝑtes dicit Augꝰ.ꝙ hͨ eadē aīa per ſēſū ⁊ motū manifeſtat̉ in qͣlibet ꝑte diuiſa ⁊ ꝙuis iſta exēpla deficiēcia ſint adtāta excelleciā q̄ ē in ſacͣmento tn̄aliqͦ modo īꝑfecte decla̓t x ſb̓ ſacͣmēto īdiuiſibilitateꝫ. vn̄ ſi qͥs dicat obiciens. ſi ī qͣlibet fracte hoſtie ē totꝰ xp̄s eo ꝙ ī diuiſus ſitxp̄s. ⁊ ideo vbi e ꝑs ibi eſt totūergo vbi ē oculꝰ ibi ē manꝰ ⁊ vbiepes ibi ē caput. illud ē vel monſtruoſū vl̓ cōmaſſatu. patꝫ ꝙ n̄valꝫ huiuſmōi ſophiſticā argumētacio. qꝛ iā dictū ē ꝙ corpꝰ jſb̓ forma ſac̓menti nō ē abſoluteſicut locatu in loco. ſꝫ ī multis ē ſicut ſignatū ī ſigno. licꝫ ī paucisſit ibi ſic̄ in loco ⁊ ideo nō ſeqͥturꝙ vbi ſit oculus ibi ſit manꝰ. ẜpociꝰ ꝙ vbi ſignificet̉ oculus ibſignificet̉ ⁊ manꝰ ⁊ hͦ eſt verū ꝙuis ī illo ſigno ſit eſſencialit̓ ⁊ potēcialit̓ ⁊ pn̄cialit̓ totꝰ xp̄s ⁊ hocideo eſt qꝛ ſic̄ dicit Innocēciꝰ papa ī libro de ſacinētis. xp̄s ꝑ triaq̄ ſūt in ipſo inuenit̓ in tribꝰ. ꝑhͦ em̄ ꝙ ē deꝰ ē vbiqꝫ ī om̄ loco. jhoc autē ꝙ hꝫ corpꝰ hūanū diuſis figuris mēbroꝝ diſtinctū ē īcelo Per hͦ autē ꝙ ē cibꝰ fideliū ēin ſacram̄to. ⁊ ideo nō refert̉ adſacramēti ꝯtinēciā ꝑ hͦ ꝙ habet