vt qͥs teſtīoniū ferret de homīeIpſe em̄ nouit quid eēt in hoīne(qꝛ murmurauerūt de hoc) occulte (diſcipuli) Prouerb̓. pͥ. Veſpexiſtis one ꝯſiliū meū ⁊ interp̄taciones meas neglexiſtis (dixit eisecce ſecūdū in quo duo facit: īfirmitatē increpat ⁊ ſermone oneꝫfacit credibilē. dicit ergo (hͦ vosſcādaliſat̉) interrogatiue ⁊ ē interrogacio nota increpaciōis acſi dicat erubeſcite īfirmitatē fideivr̄e quibꝰ tot ſecreta miſtica diſſerui Marē̄. iiij. Seorſū autē ōnia diſcipulis diſſeruit qꝛ ꝑ totexpimēta miraculoꝝ potecia meedinitatis on̄di Id. ij. hoc iniciuꝫſignoꝝ fecit ih̓s coraꝫ diſcipulisſuis ⁊ manifeſtauit gl̓am ſuā qͥbus tot modis veritatē cōſilij etͣni reuelauit Io. viij. Oīa quecūqꝫ audiui a pr̄e meo nota feci vobis. adhuc hoc dcm̄ qd̓ ꝑ̄ oībꝰmore meū ad vos on̄dit ⁊ vos in⁊ me vob̓ vnit: vos ſcandaliſat:qd̓ pociꝰ ad īcōꝑabilē dilectōeꝫvos debet aſtringe̓. psͣ. ꝓ eo vtme diligeret detrahebat michiQuerit̉ autē cū dominꝰ docueritRath̓ xviij. multū cauenduꝫ eēa ſcandalo infirmoꝝ quare mōoccaſione p̄ſtitit ſcādalo. Ad hͦdicendū ꝙ aliqn̄ cauſa dat̉ ſcandalo directe ſcꝫ qn̄ aliquis dictovel facto minꝰ recto ꝙͣtū eſt de ſedat cauſa ruine Yſa. iij. Et corruit populꝰ vir ad viꝝ vnuſquiſqꝫad ꝓximū ſuū ⁊ hoc ſcandalū nl̓lo mō eſt faciendū qꝛ fieri nō pōtſine mortali pctō Aliqn̄ autē ꝓximꝰ accipit occaſionē ſcādali ⁊ ruine nō a dicto vel facto qd̓ videt.ſꝫ pociꝰ a diſpoſicōe quā habꝫ inſe malā que cōtraria eſt dicto vl̓facto recto qd̓ vidꝫ in alio ſicutphariſei ꝓpter carnalē intellectulegis ⁊ nature ⁊ amorē ſuaꝝ tr. dicionū ſcādaliſabant̉ circa v̓baveritatis Mat̉. xv. ſcis qꝛ phariſeiaudito hoc verbo ſc. ſūt. ⁊ rn̄ditdn̄s Sinite eos ceci ſūt ⁊ ducescecoꝝ ⁊ hoc ſcādalū qꝛ ē in paciēte ⁊ nō ī docēte nō iimpedit doctrina veritatis ⁊ tale eſt ſcandaluquo hic diſcipuli ſūt ſcandaliſati ⁊ hoc quidē ſedatur ſed doctrina veritatis ꝓpter hoc non dimittitur. hoc enim ſcandalū vertiturin increpacōem Iſa. viij. Erit īlapidem offenſionis ⁊ in petramſcandali duabus domibꝰ iſrahel(ſi ergo videritis) Facit credulitatem ſermōīs vel credibile eſſequod dixit dicens: ſi ergo videritis: oculis cordis ⁊ corporis (filum hominis) in ꝑſona (aſcendetem) localiter ẜm humanam natura (vbi) in dextera pr̄is (eratab eterno (pͥus) ꝙͣ carne aſſumeret ⁊ ſumendo inuiſibilis apparerꝫ ⁊ locucō eſt defectiua ⁊ ſic ſuꝑplēda. ſi ergo videritis aſcēdēteꝫpri cōeqͣlē eē intelligetis ⁊ ſermonē ſuum eſſe in ptāte qui omnia