⁊ hoc eſt qd̓ dicit ⁊ nō vultis. q.d. nō obſtat niſi mala volūtas venire ad meꝑ fidei deuocōem (vtvitā eterna habeatis) nūc in ſpe⁊ ī futuro ī re ⁊ ita necvei̓tas voscōuaincit nec ꝓ miſſio vite vos trahit Iob. xxi. Dixerūt dn̄o deo r̓cede a nob̓ ſcīam viarū tuarū nolumꝰ Io. viij. Quare loq̄lam meānō cognoſcitis qꝛ nō poteſtis audire ſermōem meū Iere. ij. Duomala fecit populꝰ meꝰ dereliq̄rūtme fonte aque viue ⁊ foder̄t ſibiciſternas: ciſternas diſſipataˢ cōtinere nōvalētes aqͥs. fodere em̄ciſternas diſſiꝑatas eſt q̄rere falſos ſenſus in ſcpͥturis q̄ nullā cōtinet aquā gre abluente a pctīs⁊ deſpicere intellectū ſpūalem dexp̄o qͥ vbertim fundit aqͥs pctāabluētes ⁊ cōcupīe ſitiꝫ refrigerātes (Claritatē) ẜm eſt in qͦ dicithuiꝰ malicie cauſā ſꝫ duo dicit. pͥmō em̄ hmōi dicti r̄mouet ſuſpiciōem. ſcd̓o autē malicie ⁊ ꝑtinacie eoꝝ dicit cauſā Dicit ergo claritatē ac ſi dicat nō dico hoc vt cōuerſi ad me faciatis me coraꝫ horbus claru velclare digͥtatis ſicutdoctor clai̓ficat̉ ex multis diſcipulis qꝛ ego claritatē humana talē(ab hoībꝰ) in laude hoīm (no accipio) hoc eſt nō q̄ro vel acceptoGal̓ .i. Si adhuc hoībꝰ placerēxp̄i ſeruꝰ nō eēm Psͣ. Cōfuſi ſūtqm̄ hoībꝰ placet. hoc eſt placereintēdunt qm̄ deus ſpreuit eos (ſicognoui) vei̓tatē ⁊ iōdico ſicut veritatis amicꝰ ⁊ teſtis (qꝛ dilectionē dei nō habetis invobis) Siem̄ deū diligeretis ꝓcerto plꝰ diligerētis illū qͥ ei inter omēs plꝰeſt ſimil̓ ⁊ quē pat̓ plꝰ ſe diligere on̄dit Io. xv. Odio habuerūtme ⁊ pr̄em meū Io. viij. Si pat̓veſter eſſꝫ deꝰ dilige̓tis vtiqꝫ meego ei ex deo ꝓceſſi psͣ. Retribuebat michi mala ꝓ bonis ⁊ odiūꝓ dilectōe mea (ego veni) miſſꝰinmūduꝫ (in noīe pr̄is mei) hoceſt exp̄ſſo notamīe qꝛ pat̓ in meſit ꝑ īdiuiſibilitatē eencie ⁊ potēcie ſicut ꝓbāt īducta qͣtuor teſtimōia (⁊) tn̄ veītate ip̄a ꝯuicti (yr̓cepiſtis me) Io. i. In ꝓpria veīt⁊ ſui eū non receper̄t ⁊ hoc facerenō potuiſtis niſi ex odioveītatisq̄vobis eſt conria (Si aliꝰ venerit) ſicut antixpus (in noīe ſuo)qd̓ ſignis mēdacibꝰ vſurpabit(illū recipiētis) ꝑ hoc arguit̉ ꝙiudei p̄mi erūt qͥ ad antixpm conuertetur Gen̄. xlix. Fiat dan coluber in via ceraſtes in ſemita mordēs vngulas eqͥ vt cadat aſcēſoreiꝰ retro. De danem̄ credit̉ naſciturꝰ antixp̄s ⁊ ideo dicit̉ colubeicolēs vmbra odiēs veritatis lucein via q̄ in lege carnali obſeruācia iudei incedūt ⁊ ceraſtes qͥ eſtcoluber tortuoſus ⁊ ꝓpter ſuꝑbiam cornutꝰ in ſemita iacēs q̄ adhūc venturū meſſyā expectāt criſtum veniſſe negates mordēs pei