fapienciā prīs. pͥ. Cor̄. pͥ. xp̄m deivirtute ⁊ dei ſapiencia. ſapienciaem̄ genita ⁊ lux in qua deꝰ facit omia videt quicqͥd facit artifex jmꝰ ⁊ hoc eſt qd̓ dicit: niſi qd̓ viderit (prem faciētē) In ītellectuem paterno videt verbuꝫ qd̓ eſtars ⁊ ſapiencia pr̄is Ideo em̄ verbū cordis paterni dicit̉. psͣ. Eructauit cor meū verbū bonum Idoeciā dicit̉ cador lucis paterne qꝛvidet in lumine ſuo quicqͥd pathabꝫ in ſe Sap. vij. Candor eieſt lucis et̓ne ⁊ ſpeculū. ſine macula Id̓o eciā dr̄ ſplēdor glorie ipſiꝰ qꝛ ſplendor in corde pr̄is ſuperoma que ſunt pr̄īs Heb̓. p. quicuꝫ ſit ſplendor glorie ⁊ figurā ſb̓ſtācie eius Ido eciā dicit̉ ſplēdesin om mundicia ⁊ ſanctitate pr̄isPsͣ. Ex vtero ante lucifeꝝ genuite in ſplendoi̓bꝰ ſanctoꝝ Inꝙͣtūergo ē ars plena rōnū oīꝫ viuencium ⁊ candor lucis eterne ⁊ ſplēdor glorie ⁊ ſapīa pr̄is videt omnia quē pater ⁊ ſic a ſe nō poteſtfacere quicꝙͣ niſi qd̓ viderit pr̄eꝫẜm ingenitam poteciam facientēOmne em̄ poteciam genitōis habet ab eo ꝑ generacōeꝫ ⁊ſic equalis eſt ſibi ꝑ potencia. nec habetaliqua potēciā niſi a patre ⁊ ſica ſe nullā habꝫ. nec ⁊ a ſe habita potēcia quicꝙͣ facere pōt vt autoritas ſit in pr̄e ⁊ equalitas naturalis potēcie ꝑ generaciōeꝫ ſit īfilio Iohan. viij. Ego quod vidi apud ꝑtreꝫ meū loquor (Quecumqꝫ enim ille fecerit) Secundus eſt ꝑagraphus vbi dicit indiuiſam eſſe operacione. dicit ergo: quecūqꝫ enim ille fecerit: perpotenciam naturalē ⁊ ſubſtancialem (hec ⁊ filius) eiuſdem potēcie naturalis et ſubſtācialis (ſil̓iter) hoc eſt ex eadē ⁊ ſimili potencia (facit) qꝛ vna potēcia triū ſic̄vna eſt ſb̓ſtancia trium ⁊ aduerbiuꝫ ſimiliter qd̓ hic ponitur veritatis eſt exp̄ſſiuū. hoc eſt ergoqd̓ dicit ⁊ ſic om̄a videt operadaque pater ⁊ om̄a facit eadem potencia qua pater Io. iij. Oīa dedit ei pater in manꝰ hoc eſt in poteſtate ⁊ ſic filius non imbecill̓ ēſed generacōnē accepit eandē cūpatre poteſtatem ⁊ oꝑaconem.(pater em̄) tangit vtriuſqꝫ cauſam cōcomitatem nō precedēteꝫnon diuerſā in eſſe. ſꝫ q̄ cauſa eſtcōcomitas ẜm modū intelligēdipater em̄ (diligit filium) eēnciali dilectōe. qꝛ de illa intelligiturhec que eſt dilectio cōcomitansgeneracōnem Iohanis tercio pater diligit filium. Diligit eciampater filium dilectōe ſpirituſſancti. ſed de hac dilectione hic nonloquitur. qͥa illa a patre ⁊ filioequaliter procedit et per illam n̄poteſt probari ꝙ in eencialibusequales ſunt pat̓ ⁊ filius ⁊ ꝙ filius ꝑ generacōnē equalē a pr̄e acceꝑit potēciam qꝛ qd̓ eencialiter