pr̄is adorauer̄t ⁊ iō prēm dicit eſſe adorad̓ Yſa. lxiiij. Pat̓ noſteres tu nos vero lutū ⁊ fictor nr̄ ⁊oꝑa manuū tuaꝝ omēs nos MAala. ij. Nūquid nō vnꝰ eſt pr̄ oīmnr̄in: ⁊ qꝛ pat̓ eſt oīm ⁊ in onibꝰIdeo abonibꝰ ⁊ vbiqꝫ adorādꝰ(vos adoa̓tis) hic ml̓ieri exponitintellcm veritatis dicēs tria .ſ. errore gentiliū. iudeoꝝ intellcm ſpiritualē ⁊ huiꝰ aſſignat cam ſpēale. dicit ergo vos gētiles vel ſamaritam ꝙͣuis lege recipiatis adoratis (qd̓ neſcitis) qꝛ ẜm lege intēditis deū terre colere quē ꝓpter timorē beſtiarū terre cole̓ cepiſtis⁊ legittīa eius ī lege tenere ſicutdr̄. iiij. Re. xvij. Et ſic eciā alij gētiles adorātes ydola. qd̓ neſciūtadorat. qꝛ ydolū non hꝫ dinitatēp. Coꝝ. viij. Et ſi ſunt qͥ dicāturdij ſiue in celo ſiue in t̓ra. nob̓ tn̄nō eſt niſi vnꝰ deus ꝑ quē om̄a ⁊nos ꝑ ip̄m ⁊ in qͦ oīa ⁊ nos in ipſo Sapīe. xiiij. In mgͣno inſcīebello viuētes tot ⁊ tā magna mala pace eē arbitͣti ſūt Actu. xvij.Tꝑa huiꝰ ignoracie deſpiciēs deus annūciat hoībꝰ vt omīs vbiqꝫpͥmam agāt ⁊ ibidē an paꝝ q̄ celi ⁊ t̓re cū ſit dn̄s nō in manufcīstemplis īhītat. nec manibꝰ hunis colit̓ indiges aliqͦ cū ipſe detonibꝰ vitā ⁊ inſpiracōem ⁊ ōnianos iudei qͥ intellectū legis hēmꝰqͥbus ſe cōnuinea̓t dn̄s: qꝛ ad ipſū ꝑtinēt. vn̄ gloͣ. Quoꝝ prībꝰꝓmiſſꝰ ē xp̄s. Ro. ix. qͦꝝ patresex qͥbꝰ xp̄s eſt ẜm carne (nos adoramꝰ qd̓ ſcimꝰ) ꝑ lege ⁊ ꝓph̓asglō Nō om̄s ſꝫ electi adoramꝰ qd̓ſcimꝰ qꝛ nobis cognicō dei eſt ꝑteſtam̄tū ꝓmiſſa in qͦ ꝓmiſſus ēnob̓ xp̄s Baruch. iiij. Aīequioreſto ppl̓s dei qꝛ q̄ deo placet manifeſta ſūt nob̓ Gal̓. iij. Abrahedicte ſūt ꝓmiſſiōēs ⁊ ſemini eiꝰ.(qꝛ ſalꝰ ex iudeis ē) hic tāgit cāꝫſalꝰ em̄ eſt ex iudeis. qꝛ ſaluatoreſt p̄dcus naſci ex iudeis ⁊ ille ēluxvera q̄ illūinat omnē hoīem veientē in hūc mūduꝫ ad ſcīam veritatis Io. i. Luc̄. i. Iuſiurāduꝫ qd̓iurauit ad abrha pr̄em nr̄m daturū ſe nob̓ Veb̓. ij. Nuſꝙͣ angelos app̄hēdit. ſꝫ ſeme abrahe app̄hendit Gen̄. xxvi. In ſemīe tuobn̄dicetur omīs gētes. vn̄ ecia ꝙͣuis ſalꝰ ſit ex iudeis nō tn̄ dat̉ ſolis iudeis Yſa. xlix. Paꝝ eſt mͥ vtfuſcites michi tribꝰ iacob ⁊ fecesiſrl̓ ꝯuertēdas dedi te in lucē gēciū vt ſis ſalꝰ mea vſqꝫ ad extremū terre (Sꝫ venit hora) hic tercio tradit cultu vere adoraconis ⁊dicit qͣtuor ſcilicet tēpōīs reuelāde iam veritatis implecōem vereadoranciū condiciōem. adoranciūad eum qui adoratur cōgruitete⁊ eorum que tradēda ſunt de cultu dei plenam racōnem. dicitergo. Sed venit hora: hoc eſt in vemendo eſt hora: ⁊ hoc dicit quiahora iſta non eſt indiuiſibilis.