melchiſedech reguit ⁊ hͨ melchiſedech regnū ⁊ ſacerdociū xp̄i pfigurauit ſic̄ dicit̉ Heb̓. vi. Gen̄.iiij. Occurrit ei melchiſedech rexſalim offerēs pane ⁊ vini (⁊ veniebat) ecce officiū ioh̓is qd̓ inſtāter exe̓cebat ⁊ veīebāt ml̓tivalde⁊ baptiſabant̉ hoc eſt ad baptiſmū ⁊ gracia criſti preꝑabatur.ath. iij. Exibat ad eū in deſertu vt baptiſaretur ab eo cōfitentes peccata ſua. Marci. pͥmo. Exibat ad eum omīs iudee regio ⁊ iſrahelite vniuerſi (⁊ baptiſabātab illo) in iordanis flumine: cōfitētes peccata ſua ⁊ ideo iuxta loca aquoſa manebat. Eccī. xxiiij.Factus eſt in trines abundās ⁊fluuiꝰ meus ad mae appropincbat (nōdū em̄ erat ioh̓es miſſusin carcerē) p̄uenit euangeliſta q̄ſtione que fiei poſſet quo ih̓u prodicāte ⁊ baptiſante ioh̓es baptiſaret ⁊ p̄dicaret cū criſtꝰ non apte p̄dicauei̓t niſi ptꝰ ioh̓is nncarceracōem. ac ſi dicat ꝙ hoc fuit pmo āno predicacōis criſti. qn̄ p̄dicacio ioh̓is ⁊ criſti ſiml̓ cucuirerūt qua poſt incarceracōem iohanis criſtꝰ aꝑcius ꝙ ante p̄dicauea̓t Rath̓. xiiij. Verodes em̄tenuit ⁊ alligauit ioh̓em̄ ⁊ poſuitin carcere propter herodyade vxorē fratris fui (Facta eſt autē qͥſtio) Hic tāgitur qͣſtio exorta exfactis ih̓ū ⁊ ioh̓is Et dn̄r duo ſcꝫexorta de purificaciōe q̄ſtio ⁊ xp̄iapd̓ ioh̓em delatoria accuſacioIn pͥmo hoꝝ tria tangūtur .ſ. exorta q̄ſtio ⁊ a qͥbus ortū habuit⁊ de quoq̄ſtio fuit. dicit ego fcaeſt autē queſtio in ppl̓o ꝯparatefactū ⁊ teſtīoniuꝫ ioh̓is adfactūxp̄i ꝙͣuis ſi legeꝫ ītellexiſſent nulla q̄ſtio eſſe videret̉ qꝛ vt dic̄ psAbſorti ſūt iūcti petre iudices eorū omīēs em̄ iudices veteris legispriarche ꝓphete legiſlator ⁊ ipſeꝑcurſor qiidicauerūt ppl̓m abſorti ſūt: ⁊ vnibr tm̄ ſunt iūctipetre. id eſt ꝑ cōꝑacōnem ad petraxp̄m. oyſes em̄ īpedicioris lingue e. yſaias polluta labia haberemias neſcit loq̄ qꝛ puer eſtIpſe p̄curſor a xp̄o baptiſari hꝰfi mūdandus eſt ⁊ ſic in onibusalijs. tam qꝛ carnales erat exterioribꝰ detinebatur amore humanō plꝰ ꝙͣ amorē veritatis ⁊ q̄ſtionem hac faciebāt. Orta autē hecq̄ſtio fuit (ex diſcipul̓ ioh̓is) inimio zelo mgr̄m zelādū in p̄iudicium veritatis putantibꝰ ⁊ contedentibꝰ ioh̓em maiorē eſſe criſto⁊ baptiſmū iohanis meliore eēbaptiſmo xp̄i. q̄ſtioāt orta fuit adiſcipul̓ iohīs cū iudeis qͥ eciā tidicōes phariſeoꝝ exteiores venerabatur ſic̄ eciā Math̓. ix. Cū diſcipul̓ phai̓ſeoꝝ q̄ſtiōeꝫ faciebātdicētes qͣre nos ⁊ diſcipuli ioh̓isieiunamꝰ tui autē diſcipuli nō ieuināt? liuor em̄ multas tales excifat queſtiōes De purificacōne)