corꝑa vrā tēplū ſunt ſpūſſcī ⁊ ſicetiā v̓bū ſibi carne vniuit ī vterov̓ginis bn̄dicte. vn̄ Ambro. virgo v̓bo ꝯcepit. vgo ꝑmaſit. v̓gopeꝑit rege omū regū. Iſte at mode factue nō īportat̉ in noīe fili⁊ ideo nō dicit filiꝰ caro fcūs eſt.Si auteꝫ q̄rat̉ qͣre ſolū v̓bū carofactū eſt ⁊ nō pr̄ vel ſpūſſcūs Adhoc multe ſunt aſſignate rōnes. ⁊ ſaōqͦꝝ prīa eſt Augꝰ. qꝛ ſi alia ꝑſona ꝙ filiꝰ eſſet vnita carni hec eſſet filius virginis bn̄dicte ⁊ eētdeꝰ ꝑſonali ꝓpͥetate viionem habēs ad carnem ⁊ ſic duo filij eſſēt in trinitate qd̓ eſt īconueniesSecūda ē eiuſdē. qꝛ ſic̄ ꝑ filiū q̓ē ⁊ verbum ⁊ ars pr̄is ē facta creacio ſic ꝑ eadē ꝑſonam debuit fieri recreacio qꝛ eiuſdē forme ē facere ⁊ ꝑficere et reficere qn̄ deformat̉ opꝰ. Tercia racō. qꝛ ꝑ op.redempconis adoptamur in filios dei. non autē poteſt fieri adoptacō ī filiū niſi ꝑ filium natua̓leVn̄ ẜm leges impotens genea̓revt qui nunꝙͣ habuit filiū: nō p̄tadoptae̓ Col̓. pͥmo Eripuit nosde poteſtate tenebrarum ⁊ trāſtūſit nos in i̓gnum filij dilcōis ſue⁊ iſte racōnes de iſto ſufficiāt. Dicit ergo verbum caro factum eſt:cum autē factum ſit terminus fieri nō cadit factum niſi ſuꝑ id qd̓terminat fieri ⁊ ſic v̓tute locucionis v̓bū videt̉ eſſe factū qd̓ falſuꝫeſt cū ſit et̓nū Ad hͦ cōiter dr̄ ꝙ fieri ⁊ factū nō cadūt in verbū. ſedaſſumpcō tm̄. qꝛ aſſumēs ē anteactū aſſumpconis ⁊ ideo dicūt ꝙeſt ſenſus. verbū caro fcūm ē hoceſt ꝑ aſſumpconem factum eſt ꝙverbum eſt caro. Sed contra hocobicit̉ quia cū caro dicat naturā⁊ non perſonam ⁊ humana perſona non ſit natura humana ſic̄nec perſona humana eſt naturadina. qꝛ dicit Bocciꝰ ꝙ aſſumesnon eſt aſſumptuꝫ: tunc videturhec locuco eſſe falſa. verbum carofactū eſt. qꝛ hoc falſū eſt ꝙ verbūeſt caro. ſed ad hoc Ihero. ꝯuenient̓ dicit ꝙ eſt figuratīa locucō ⁊ꝑ ſynodochen ītelligit̉ caro hō vtſit ſenſus. v̓bū caro factū eſt hoceſt ꝑ aſſumpcōneꝫ factum eſt ꝙv̓bū ē homo. ſꝫ tūc iteꝝ queriturquare ꝓ homine ponit infirmorem ꝑteꝫ hominis ⁊ non digmiorem que eſt anima ſic̄. gen. xlvi.Oēs anime que exierunt de femore iacob Ad hoc iteꝝ cōiter dicit̉ꝙ v̓bū īcarnatū duo fecit qꝛ ꝑ viſibile deduxit ad inuiſibilem deinoticiam ⁊ per dolores paſſionisſanauit infirmam et ſauciatampeccatis naturam Et ideo in nicarnacione nominat̉ illa pars quemagis eſt viſibil̓ ⁊ magis ē paſſibil̓ doloris ⁊ hec ē caro. Yſa. xl.Omnis caro fenum. ⁊ ibidem Videbit omnis caro pariter qd̓ oꝫdn̄i locutū ē. gen. vi. Non ꝑmanebit ſpūs meꝰ ī hoīe ieternū. ꝙ