altero. Primꝰ eſt finis oꝑis. Secūdꝰ autē ē finis inteconis ſcꝫ vtōnes crederet ⁊cͣ. Primū fine tangit duplicit̓ſcꝫ in cōi ⁊ in ſpecialiibi vt teſtimoniū ⁊cͣ. Dicit ergoh̓ ſcꝫ ioh̓es diſcrete ⁊ ſignant̓ deniratꝰ: venit: qͣſi dicat ꝙuis multi an eū venerīt ꝓph̓e p̄nunciātesautorē ſalutis tn̄ h̓ ſignat̉ venitqꝛ vt dicit ihero. ceteri tm̄ cecine̓vatu corde p̄ſago iubar affutuꝝTu qͥdē mūdi zelꝰ auferetē īdiceꝓdis luce p̄. hic erit magnꝰ coradn̄o ⁊ ſpūſācto replebit adhucex vtero miris ſue ⁊ vniū ⁊ ſyceraꝫnō bibꝫ tal̓ ergo ⁊ tātꝰ: h̓ venit īautoritate mittentis Ioh̓es em̄autoritate dei venit tāꝙͣ mundiſtupor ⁊ nature miraculum in onſione ſpūs ⁊ virtutis. luc. p. Ipſep̄ibit ante illum in ſpū ⁊ virtutehelye ꝓpt̓ quod non a natura. ſꝫab actu v̓tutis ⁊ ptātis ⁊ ſanctitatis āgelꝰ de al̓. iij. Ecce egomitto agelū meū q̄ p̄parabit viaante faciem meam ⁊ ſtatim veniet ad templum ſanctum ſuum dominator que vos q̄ritis ⁊ angelꝰteſtamenti quem vos vultis (inteſtimonium) Ecce in cōi tagitfinem aduentꝰ ioh̓is Vn̄ ioh̓is.v. Vos miſiſtis ad iohannem ⁊ille teſtimoniū phibuit veritatiSꝫ obicit̉ Lux cū ſit maīfeſtatiua ſuiipſiꝰ nō indiget teſtimonio. Ad hͦ aūt dicēdū ꝙ hoc veꝝē ꝙ ꝓpt̓ ſe nō indigꝫ teſtimomoſꝫ ꝓpt̓ nrāꝫ infirmitatē vt nos manuducerꝫ ad luce. vn̄ luc̄. p. Proib̓ an facie dn̄i pare vias eiꝰ Malach̓. vltīo Et cōnu̓tet cor patruꝫad filios ⁊ cor filiorū ad patreseoꝝ ⁊ parare dn̄o plebem ꝑfectāLuc. primo. et tangit ſpecialitermodū teſtimonij dices (vt teſtimoniū ꝑhiberet de lume) qd̓ licꝫin ſe ſit manifeſtiſſimū. tn̄ nr̄ mtellcus ē ad ip̄m vt oculi veſpertilionis ad lumē ſol̓ Et ideo ſic̄ dic̄dyoniſius Oportet ꝙ luce ſibi ꝓporcionata mānuducatur ⁊ quoad hoc indigꝫ teſtimomo ꝙͣuisenim lux corporal̓ ſe manifeſteteſſencialit̓ ⁊ ideo non indigeat teſtimomo tn̄ lux ſpūal̓ ſe nō maīfeſtat n̓ volūtarie ⁊ deuotis ⁊ ideooportet habere mediatorem p̄paratem ad ipſam ſuſcipiendam.Adhuc autē qꝛ oculꝰ corporalisp̄paratus ad lucem in vna partefulgētē. ꝑatꝰ eſt ad omnem lucēvndiqꝫ fulgenteꝫ. ſed non eſt ſicin luce ſpirituali qꝛ licet videnseſt ad vna veritate. cecꝰ ē ad aliā⁊ ideo ad vnaꝫ indiget manuductore ſed non ad aliam. Adhucvt dc̄m eſt aliqua eꝓporcio oculicorporalis ad luceꝫ exteriorem. ſꝫnulla ē ꝓporcio īterioris oculi adluce īcircūſcripta ⁊ ideo īdiget cōfortate oculꝰ iterior. Iob. xxxvi.Oēs homines vidēt eū vnuſquiſqꝫ intuebit̉ ꝓcul. ſed adhuc̄ obicitur. quia infra. v. dicit criſtus