loquentis ꝓpter qd̓ indubitataſcripture huiꝰ eſt autoritas. Etcū omnis ſciēcia pn̓cipijs ꝑ ſe nōtis fulciatur per que regitur addiſcēs ſciencia vt deueniat ad ꝓpoſitū ſue intencōis. patet ꝙ oīaillius ſciencie pn̓cipia ſunt veritates dine ꝑ ſpiritū ſapiencie reuelatē. ⁊ ideo certiſſiā Thitū .i. ſciēcie q̄ ẜm pietatē eſt quā ꝓmiſitqui nō mentit̉ deus. Cauſa veroefficiēs ꝓxima exterius ē ioh̓es.qui archana v̓bi ab ip̄o ſacro doiinici corpōīs fonte potauit. Iohanis vltio qͥ ⁊ recubuit in cenaſupra pectꝰ domini. Psͣ. Linguamea calamꝰ ſcribe velocit̉ ſcribētis. Et iterū audia quid loquat̉in me dn̄s deus mieus ⁊ ideo eſt fidelis. Ioh̓. xix. qui vidit teſtimoniū perhibuit ⁊ ille ſcit qꝛ verū dicit. Sic ergo hec ſcriptua̓ ex int̓no autore ē autentica. ⁊ ex exteriori ē fidelis. Materia aūt ſiue ſb̓iectū verbū eſt tam ī ſe ꝙ in ſuisꝓprietatibꝰ ꝑſonalibus ⁊ in eencialibꝰ cōſideratū ꝙ eciā in hijsq̄ ꝑficit in carne aſſumpta in eſſegͣcie ⁊ glorie. ⁊ ideo ꝑfecta ē iſtadoctrina q̄ nichil de verbi ꝓprietatibus ⁊ effectibꝰ obmittit. Eccīpͥmo. fons ſapiencie verbū dei inexcelſis. ⁊ ingreſſus illius mādata et̓na. Ingreſſus em̄ verbi ſūtimplecio mādatorū eternorū patris p̄deſtinantis per ſacramentavrbi hinem reducere ad lumēv̓bi ⁊ vitā. ⁊ a tali vnitate verbihec ſciēcia ē vna ⁊ vt ita dicaturvnica ⁊ n̄ diſcurſa vel diſſuta ſic̄ſciēcie ſeculares aliēa medicātesſuffragia: ad ſui ꝓpoſiti declaracionē. Eſt eciā: libera: iſtius ſb̓iectilib̓tate. quecūqꝫ alia ē ſciencia deente creato: ancillas ⁊ ancilla e.ſꝫ iſta ad quā oēs alie referūturlibea̓ vel ſola ē vel maxīe. vn̄ eciahͨ ſciēcia libea̓t Ioh̓. viij. Si vosmaſeritis ī ſermo. meo ve. di. m.ē. ⁊ ꝯgnoſcetis veītatē ⁊ veritaslibea̓bit vos Eſt eciā nobiliſſiā ꝑſb̓iectū qd̓ eſt v̓bū incarnatū qꝛ̓nobiliſſimū eſt. Prou̓. vl nobil̓ī portis vir eiꝰ. ꝙuis em̄ alij euageliſte dina ſcribūt. dina tn̄ verbi incarnati nō ſcribūt̉. ⁊ ideo iohanes nobilior ē inter euangeliſtas ſicut euāgeliū eſt nobiliꝰ inter alias ſcripturas dinas Ex dictis autē elicit̉ ꝙ cū ſciencia vnaſit nobilior ꝙ alia vt dicit ariſtoteles in principio libri de animaex eo ꝙ cercior eſt in demōſtrādovel ex eo ꝙ de mirabilioibus ī ſb̓iecto ⁊ ſb̓iecti ꝑtibꝫ ⁊ paſſiōibusꝙ iſta ſciā oīm eſt nobiliſſiā ꝓpt̓neceſſaria cauſā nobilitatis. v̓biem̄ dei pͥma luxē ⁊ racō maīfeſtaconis ⁊ intelligedi oīa que manifeſtant̉ ⁊ intelligūtur ⁊ ſic certiſſimū eſt probaconis ⁊ demoſtracionis principiū a quo om̄a aliahabent. ꝙ ⁊ ſunt ⁊ principia fūtverbū eciam dei nobiliſſimū eſt ⁊