diuinitate contemplamur deus eſt & qui filium uidet uidet & patrem: & ita deusunus eſt: & adextra ſedens patrem a ſiniſtra eſſe non facit: ſed quod in patre dextrum eſt ac uenerabile: hoc & filius habet & dicit ipſe omnia quęcunqꝫ pater habet mea ſunt iccirco enim a dexſtra ſedens filius patrem & ipſum a dextra uidetTametſi ut homo factus dicat proſpiciebam dominum quia a dextris meis eſt iugiter: Nam & in hoc item oſtenditur ꝙ filius eſt in patre: & pater in filio quia cūin dextra ſit pater in dextra eſt filius: & cum a dexſtris ſedeat filius pater eſt in fiIio & angeli miniſtrant aſcendentes & deſcendentes de filio autem dicit & adorēteum omnes angeli dei: & quando angeli miniſtrant dicunt ad te miſſus ſum &dominus iuſſit: Filius uero ꝗͣuis ut homo dicat miſſus ſum & oret opus perficere & miniſtrare: Tamen ut uerbum & imago dicit ego in patre & pater in me & qme uidet̉ uidet & patrē et pater in me manens facit opera: Quę enim aliquis inimagine contemplatur. ea patris opera ſunt. Hęc igitur iſtis ipſam certe impugnantibus ueritatem ſatis eſſe poſſunt: Verum tamen quia ſcriptum eſt: meliorfactus ſi factum de filio dicitur proinde ac genitum & eſſe audire nolunt uel qmelius factum eſt miniſterium: factum ut diximus accipere & intelligere recuſatſed ex hac dictione putant dici factum eſſe uerbum: hęc quoqꝫ breuiter accipiantquandoquidē ſuperioribꝰ obliti ſunt: ſi filius eſt ex numero angelorum dicaturſane de illo ſicut de angelis hęc dictio factus: & nihil ab eis per naturam differat:Sed ſint aut & ipſi filii: aut & ille angelus & omnes communiter a dextra patris ſedeant: uel cum omnibus pręſto adſit & filius tanqͣ ſpiritus qui miniſtret quiqꝫad eiuſmodi illorum miniſteria mittatur & ipſe: Qud ſi paulus ab his filium ſecernit quę facta ſunt dicens cui enim dixit angelorum filius meus es tu: & hic cęIum terramqꝫ angeli uero ab ipſo fiunt: & ipſe cum patre ſedet illi preſto adſuntminiſtrantes cui non fuerit denuo planum. ꝙ non de ſubſtantia uerbi dixii hancdictionem factus. Sed de miniſterio q d̓ per ipſum factū ē? Vt. .n. cum uerbum eſſet caro factum eſt: Sic homo factus tanto melior in miniſtrando factus eſt miniſterio qd̓ per angelos fit: quantum diſtat a ſeruis filius ab opifitis opifex Deſinant igitur de ſubſtantia filii dictā accipere dictionem hanc factus. Non enim dehis eſt quę facta ſunt: & cognoſcant quia factur dictio ſignificatiua eſt miniſteriac diſpoſitionis factę Quomodo autem rebus creatis in miniſtrando melior factꝰſit qui natura melior erat: ſuperiora declarant. Equidem arbitror fore de his erubeſcant. Sed ſi forte contenderint. haud abſurdum fuerit in ueſanam eorum audaciam diſcedere: ſimulqꝫ opponere iſtis uerba huiuſmodi de ipſo patre dicta utuel confuſi linguam ſuam maledictis contineant uel certe intelligant quantaminſanie profunditatem inuenerint. Scriptum ē igitur fias mihi in deum protectorem. & in domum refugii ut ſalues me & rurſus factus eſt dominus refugium pauperi: ut quotquot eiuſmodi dicta in ſacris ſcripturis inueniuntur: Si ergo hęcin filium dicta eſſe fatentur qd̓ fortaſſe uerius eſt: agōſcant quia ſancti dignumdicunt ipſum qui factus non eſt ſibi adiutorem eſſe demumqꝫ refugii Et deicepscum legunt & factus eſt & fecit & creauit in preſētiam eius quę in carne fuit ſcriptum accipiant: tunc enim factus eſt adiutor domus quę refugii cū peccata noſtra corpore ſuo ſuſtulit in ligno: dixitqꝫ uenite ad me omnes qui laboratis & onerati eſtis. & ego reficiam uos. Si uero in patrem hęc uerba dici aſſerunt ergo ꝗ& hic ſcriptum eſt fias & factus eſt: hūc eorum conatus progredietur ut deum etfactum eſſe dicant. & de ipſo haud aliter ꝗͣ deuerbo eius diſerere audebunt: Conſequenter enim eos talia de patre ſuſpicari conuincitur: qualia etiam de uerbo ſoniant: Sed abſit ut hoc unquam fidelium cuiuſpiam mentem pertranſeatⁱ. Namneqꝫ filius ex his eſt qͥ facta ſunt. Neqꝫ id qd̓ ita ſcriptum eſt & dicitur fias & factus eſt principium eſſentię ſignificat: ſed auxilium indigentibus factum. ¶Deus