ſermo: Nundum enim fuerant: Sed futura erant: Nemo autem cum eo: qui non ēloquitur. Nemo ꝙ factum nondum eſt ei ut fiat iubet & loquitur. Nā ſi his iubebat: quę futura erant dicere oportuit. Fias o cęlum. fias terra: & egredere herba:& fias homo nunc autem hoc non dixit: Sed iubet dicens faciamus: hominem &egrediatur herba. Quappr oſtenditur deus his de rebus cum aliquo quaſi diſererere: qui pones eum erat: Neceſe eſt igitur aliquem fuiſſe cum eo qui cum loquēsuniuerſa faciebat: quis igitur fuerit? niſi uerbum eius: Cum quo enim dixerit aliquis deum loqui: niſi cum uerbo ipſius: uel quis cum eo erat cum ſubſtantiā omnem creatam faceret niſi? huius ſapientia: quę dicit quando faciebat cęlum et terram cum eo aderam: Sub cęli autem ac terrę appellatione omnia in cęlo et īterra creata cōp̄hendit: qui uero ſimul cū eo ut ſapiētia ut uerbū erat pr̄em ītuensuniuerſum fabricabat: conſtituebat: ornabat: & qui uirtus pr̄is ē uniuerſa corroborabat: ut exiſtere poſſent. Sicut etiam ſaluator inquit. omnia quę cunqꝫ uideo pr̄m facere: & ego ſimiliter facio. per ipſum uero: & ad ipſum omnia facta ēeſancti eius diſcipuli docent: et cum bonus ex bono fœtus ſit: uerusqꝫ filius: uirtus eſt patris: et ſapientia: et uerbum: et hęc non per participationem: neqꝫ ex triſecus ipſi adueniunt: ſicut his qui participes ſunt eius: et per eum ſapientes: et ineo competes: ac logici facti ſunt: ſed perſe ſapientia: perſe uerbum perſe ueritas:per ſe iuſticia: perſe uirtus: nec non et character: et illumīatio: & imago: & ut breui complectat fructus patris perfectus eſt et unicus filius impermutabilis imagopatris quis igitur patrem recenſuerit? ut & uerbi eius poteſtates inueniat ſit enimpatris uerbum eſt ac ſapientia: ſic et rebus creatis influens efficitur ad genitorisnoticiam: & cogitationem perſe ſanctificatio. perſe uita & ianua: et paſtor et uia:et rex: et dux: et in omnibus ſaluator: et uiuificans: et lumen: et prouidentia rerūoīum. Tum igitur tale de ſe bonum pater hēat: et opificem filium non abdidit utclam eſſet hominibus: ſed ipſum quotidie reuellat omnibus ea: quę per ipſum ērerū oīum conſtitutione ac uita. in ip̄o autem: et per ipſum ſe quoqꝫ ſignificat:Quēadmodū ſaluator inꝗt. ego in pr̄e: er pater in me: ut neceſſe ſit et uerbum īgenerante: et genitum in pr̄e per ſęcula uiuere. Cum hęc igitur ita ſe habeant etnihil extra ip̄m ſit: ſed cęlum: et terra: et omnia quę in eis ſunt ab ipſo depēdeāt.ſtulti tamen hōines cognitionem eius: et cultū retractantes falſa ueris dignioraduxerūt: et pro eo qui uere eſt deus: inania deificarunt: qui creaturę: et non creatori ſeruirent: rem admittentes ſtultam: et impiam: ueluti ſiquis opera ſupra artitificem admiretur: uel męnibus urbis obſtupefactus: eorū conditorem peſſūdet̉.uel ſi quis inſtrumentum muſicū laudet cū uero: qui compoſuit: et conglutinauit eiiciat: dementes et uiſu omnino priuati. quomodo enim ędifitiū aliter nouiſſent: uel nauem: ſiue lyram: niſi faber ędificaſſet: architectus condidiſſet: muſicꝰcompoſuiſſet. quemadmodū igitur qui talia cogitat furit: atqꝫ omnem inſaniamſuperat: ſic mihi maleſani eſſe uidentur: qui deum non agnoſcunt: et uerbum eiꝰnon adorant: ſaluatorem oīum dominum noſtrum ieſū chriſtum: per quem pr̄omnia gubernat: et continet: et prouidet uniuerſis: inquem tu fidem: ac diuinuꝫcultum intendens o amator chriſti gaude et bene ſpera: quoniam fidei: et pietatisin eum fructus eſt: immortalitas: regnumqꝫ cęloꝝ ſi mō aīa ſecundum leges ip̄iusornata fuerit: ut enim premium his eſt: qui ſecundum eum uiuent ęterna uita: ſichis: qui aduerſum: et non uirtutis iter gr̄adiuntur: confuſio magna et inexorabiſe diſcrimen in die iudicii: quoniam cum uirtutis uiam cognouiſſent his: quę cognouerant contraria fecerunt.¶ Firi.