Druckschrift 
Contra haereticos et gentiles
Einzelbild herunterladen
 

nec ſeraphim: nec dominaciones: nec tronos: nec aliud aliquid paulus niſi electoſangelos nominauit. Nunquid igitur quia non ita nominauit. angeli ſunt archangeli? Anſoli ſūt āgeli: nec cherubim: nec ſeraphim: archangeli: dominationes troni: uirtutes: principatus: nec aliud ꝓrſus quicꝗͣ eſt? hoc eſſet neceſſitatē inicere apoſtolo: quid ita ſcripſerit. ſed ita & diuinas ignorare ſcripturas: & a ueritate id circho aberrare. Ecce .n. apud heſaiā ſcriptū ē: accedite ad me& audite. hęc ab initio in occulto locutus ſū: ante ꝗͣ fierent ibi erā & nunc dominus miſit me: & ſpiritus eius: & apud angeon: & nūc ꝯfortare zorobabel dicitdn̄s & cōfortare ieſu filii ioſe dech ſacerdos magne dicit dn̄s. & cōfortare omnispopulus terrę dicit dn̄s: & facite qr uobis ſū dicit doīus exercituū: & ſpiritusmeus ſtetit in medio ur̄i. Apud utrūqꝫ ꝓphetam deſolo dn̄o & ſpiritu eius memoria facta eſt Quid igitur de hoc quoqꝫ dicent? ſi: n. chriſti memoriā paulus feciſſet: qꝛ̄ de ſpu tacuit: & electos angelos memorauit: id circo inter angelos ſp̄ūcōſtituūt. Vide neꝗcūqꝫ propheticha iſta legerint audacius ip̄i de eo tacetur diſerant. Si .n. doinū eſſe filiū dixerint? Quid de pr̄e reſpondebūt? Si aūt pr̄em: ꝗddefilio dicēt? abſit ut in illū ꝗſꝗͣ uel cogitet blaſphemiā: quę ꝯſequēs eſſet. Necceſe .n. ē fateri eos: id tacetur: uel eſſe: uel creaturis cōnumerari: Quid ergodicent ſectatores eoꝝ iudex .n. erat in urbe quadā: nec deū timebat nec hoīnemuerebatur. anꝗr poſt deū hic noīauit hominē: filius dei erat homo iſte quē ī iuſtꝰille iudex uerebatur: uel cercius id circo eſt filius poſt hoīnē. Quid ſi apoſto in eadē ępiſtola rurſus audierint p̄cipio tibi corā deo: oīa uiuificat & dn̄o ieſu teſtimoniū reddidit ſub pontio pilato bonā confeſtionē ut ſerues mādatumin maculatū & irrep̄henſibile: anꝗa de āgelis: nūc & ſpu tacuit: de āgelis: & ſpudubitāt: utrū ſint? dubitāt quidē ſic .n. de ſp̄u maledicere meditati ſūt. Quod ſiſcripturā audierint in exodo dicentē. Timuit Aūt populus dn̄m: & crediderūt do& moyſi ſeruo ſuo: quid moyſē doīno cōnumerabunt: & poſt deum filiūſed moyſē ſolū intelliget. Quid ſi ēt audierint patriarchā iacob bēdicentē ioſeph& ita dicentē: deus me aluit aiuuētute mea uſqꝫ ad hunc diē. Angelus me ſeruauit ex oībus malis benedicat his paruulis: anꝗr poſt deū noīauit angelum: angelus erit filio prior: uel angelis filius cōnumerabitur. Q uid ni rurſus ita inteligēt: mente corrupti ſunt Sed eſt huiuſmodi apoſtolica fides: nec eos chriſtianus oīo tolleraret. Sancta. n. & beata trinitas in diuidua eſt: & ſecū unita: & cumdicit̉ pr̄: & una eſt & uerbū eius: & ī filio ſp̄s. uero & filius noīatur: & filio ēpater: & ſp̄s eſt extra uerbum. Vna .n. eſt ex pr̄e gracia: filiū in ſp̄u ſanctocōpletur: et una diuinatas eſt: et unus deus eſt ſuper oīa: et oīa. et in omnibusSic .n. et paulus cum dixiſſet teſtificor corā deo. et ieſu chriſto: ſciebat qꝛ diuiditur: a filio ſp̄s: ſed in chriſto eſt: et ipſe ſicut filius impatr: electos uero angelosſubiūxit cōgrue ut ꝗr diſcipulo teſtificatio fiebat: cognoſceret ea dicebāturadeo chriſtum in ſpu dicta eſſe. Angelos uero nr̄a cuiusqꝫ oꝑa obſeruantes miniſtrare p̄ceptoris monita cuſtodirent: uelud obſeruatores hēret teſtes: eoꝝdicebātur: an fortaſſe ꝓpter paruulos: in eccleſia ſūt teſtificat̉ et angelos: ſēꝑcōtēplantur faciē patris qui in cęlis eſt: ut cognoſcēs diſcipulus curatores populoꝝ apoſtoli monita negligeret: diuinoꝝ igitur eloquioꝝ: ſenſus. hic mihi uidtur: hoīnum roīs exꝑtitum blaſfemiā in ſp̄m redarguit. ip̄i uero cum certamenꝑtinax ad uerſus ueritatē hēant: ut ip̄a ſcribit: e ſcripturis: neqꝫ .n. inueniūtſed ex habundancia ſui cordis eructantes iterum dicunt ſi creatura eſt nec angeloꝝ unus: ſed ex pr̄e ꝓcedit: ergo filius eſt et ip̄e: et duo frates ſunt et ip̄i: et uerbum ſi frater eſt: quomodo unigenitum uerbum: uel quomodo ęquale? Sedhic poſt patrē genitus eſt: ille poſt filium noīat̉? quomodo uero ſi ex pr̄e eſt:dicitur et ip̄e genitus eſſe: uel filius eſſe. Sed ſimpliciter ſp̄sſanctus: ſi ſp̄s filii ē