ualida eſt trepidi occultant: Nos et .n. breuia hęc pro eoꝝ peruerſitate cunſcripſimus Siquis at uoluerit rep̄henſione aduerſus eos uti latiore īueniet hāc hęreſimnō ꝓcul eſſe a gētilibꝰ et hęreſum oīum extremā ac fęcē exiſter: Si ꝗdē ille uel circa corpꝰ errāt uel circa dn̄i īcarnatiōeꝫ: alię aliter mētiētes uel ſecundū iudęos n̄ueniſſe omnio dominū putātes decipiunt̉: Hec āt ſola in ipſā diuinitatem præſumpſit dicens nec oīo eſſe uerbū nec deum eſſe patrem: hinc non irrationabiliter quiſpiam diceret pſalmū illum aduerſus illos ſcriptū eſſe: Dixit inſapiens incorde ſuo non eſt deus. corrupti ſūt. & abominabiles facti ſūt in meditatiōibus.ſuis. Sed ualemus inquiunt: et poſſumus argutiis hęr̄ ſin tueri: Melior autē eſſeteoꝝ purgatio. quādo hęc n̄ arte ulla neqꝫ gentiliū cauiilatiōibꝰ dfendi poteſt: ſꝫſimplici fide. Quod ſi ea confidūt atqꝫ cognoſcūt eccleſiaſticam eſſe dicant aꝑteſententiam. Nemo .n. accendēs lucernam ponit ſub medio ſed ſuper candelabrūut omnibꝰ luceat ingredientibꝰ. Ergo ſi et iſti defēdere poſſūt ſcribāt quę ſupradicta ſūt et hęreſin primū in lucerna demonſtrant: Et beatiſſimū epiſcopum alexādrum palam criminentur: qd̓ ī iuſte arium eiecerit: qui talia dicebat. & rep̄hendant nicęę ſynodum: ꝙ pro impietate cōmentata eſt: et ſcripſit impiā fidē. ſed n̄facient. probe noui: quod nō uſqꝫ ado ignorāt quam ip̄i finxere malitiam. et preterea ſeminare contēdūt: Quin ēt ualde cognoſcūt: Quod ēt ſi ab initio ſimplices noua fraude ſubduxerint: Statin tamen cogitatio ſua tāꝗͣ lumen impiorū extinguitur: & ip̄i tāꝗͣ inimici ueritatis ubiqꝫ notatur. Quippe qui ſtulte omnia faciunt: & ꝗͣi ſtulti omnia loqunt̉. hoc unū ac qui ſęculi ſūt filii prudenter agētesſubmedio lucernam ſuā abſcūdunt: ut apparere exiſtimet̉: ne ſi aꝑꝑuerit deprehenſa extinguatur. Nam et ip̄e arius cum princeps eſſet hęreſeos. euſebii uero ſotius prę ſtudio: euſebianoꝝ ad cōſtātinum auguſtū uocatus et requiſitus ut fidēſuam ī ſcriptiſ diceret: Scripſit quidem uerſutus: ꝓprię uerba īpietatis ocultanstanꝗͣ diabolus: et ip̄e ſcripturaꝝ uerba ſimplitia. et ut ſūt ſcripta diſſimulans: Deinde cū beatus conſtantinus diceret: ſi nihil pręterea aliud hes ī mente tua. teſtēda ueritatem: ulciſcit̉ .n. dn̄s peierantem: Iurauit miſer nihil hēre ſe nec aliquidpixter ꝗͣ quę ſcripta eſſent dixiſſe unꝗͣ aut ſenſſiſe: et continuo egrediens qͣi iampœnā daret lapſus ē ī p̄ceps. et medius crepuit: Omnibus quidē hēibus cōmunisuitę finis mors eſt: neqꝫ oportet īſoleſcere quenꝗͣ tam etiā ſi inimicus fuerit quimortuus eſt. Cū incertum ſit an et ſibi hoc idem ad ueſꝑam uſqꝫ cōtīgat: Sꝫ finisarii quia nō temere fuit ꝓpterea nō īdignus eſt memoratu: Illum. et .n. in eccleſiācūfebiani ītroducere minabantur. Alexander conſtantinopolis epiſcopus contradicebat: Arius ui confidebat. et minis euſebii: erat aūt ſabbatū et expectabat poſtera die conduci: magnū igitur certamē erat: illi minabantur. alexander erabat:Sed dn̄s iudex factus contra nocentes diſceptauit: nundum .n. ſol occiderat et cūad locum necceſſario tractus eſſet: illic cecidit. et utraqꝫ re continuo ſocietate uidelicet: et uita priuatus eſt. Et beatus quidem conſtantinus ſtatin audiens admiratus eſt: cum uideret hunc probatum eſſe peruirum: hoc autem planum omnibus factum eſt: nam euſebianorum fractę ſunt nimę: et ſpes arii facta eſt inanis:Illud etiam patuit arianam inſaniam a domino factam eſſe prophanam: et hic etin eccleſia q̄ in cęlis eſt prima parens: quis non merito igitur ſtupeat? ubi hos gtender̄ uiderit quos dominus condēnauit: et hęreſin tueri quan dominus ꝓphanam oſtendit: cum principem eius ingrędi eccleſiā prohibuit. nec uereri eos ꝗdſcriptum eſt. ſed ea conari quę fieri non poſſunt: Et enim que deus ſanctus conſuluit quis reſcindet? Et quem deus condemnauit: quis abſoluet? Illi ergo ſua qͣiſonnia tuentes ſcribunt quę uolunt. uos autem obſecro fratres qui domini ueſageſtatis et in his eccleſię dogmata oſtenditis probatores eſtote rei: ſi et alia cuiuſmodi iā dicta ſūt arii uerba cū ſcribūt. hinc de ipſis tāꝗͣ hypochritis male ſētiatis