Cōmunicare.IIet confeſſus. nec eo die eſt cōicandū qͣꝫuis ſit cōtritus ⁊ cōfeſſus. tn̄ ſi ꝯͣriū faceret nō credit ꝙ peccaret mortalit̓. Si v̓o ꝯtingit ex cogitatione vel crapula veniali eſt abſtinēdū de honeſtate niſi potiorcauſa vrgeat. Celebrādo tn̄ ſine cā vrgente nō peccabit niſi venialit̓. Sꝫ durādus minoꝝ excipit duos caſus. Primꝰ eſt qn̄ eſt dies feſtus qͦ .ſ. conſuetūeſt cōicare. ⁊ precipue qn̄ accidit ſine turpi ſomno.Scd̓s qn̄ eſſet ſcandalū ſi nō celebraret. puta quiadeeſt aliꝰ ſacerdos ⁊ ppl̓s expectat vel qꝛ eſt p̄latus⁊ tali die cōſuetū eſt p̄lato celebrare. Sed ẜm tho.qͥs dꝫ abſtinere in hmōi a cōione ꝑ. xxiiij. horas.qꝛ in iſtud tp̄s reputat̉ nat̉a reordinari. Sꝫ pe. depal̓. dicit abſtinendū. qn̄ accidit citra mediā noctēAdde tn̄ p̄dictis qd̓ notat Ar. flo. in ſumma ꝙ lꝫnoccurna pollutio. in ſe nō ſit pctm̄. tn̄ dare operāſtudioſe ad hunc finē. puta ꝑ nimiā comeſtionemet potū vt ſequat̉ pollutio etiā ſi faceret nō ob delectationē. ſꝫ ad alleuiationē nature ⁊ ſanitatē eſſetmortale. Sꝫ appetē hr̄e pollutionē ꝓpt̓ alleuiatōeꝫnature ſine pctō. ⁊ ſine hoc ꝙ det operā ſꝫ via naͣlinō eſt pctm̄. Sil̓r ſi qͥs comedit nimis vl̓ nimis calida ex qͦ dubitat ex hoc ſequi pollutōꝫ in ſomnis.qꝛ hoc al̓s exꝑtus eſt nō tn̄ ꝓpt̓ hoc illa ſumit. ſꝫ vtſatiſfaciat gule non ꝓpter hoc eſt mortale.¶ Corpus xp̄i a ieiunis tm̄ dꝫ ꝑcipi de ꝯſe. di. ij. liquido qd̓ in reuerentiā tanti ſacr̄i inſtitutū eſt niſiꝓpter neceſſitatē īminētis mortis. ne cōtingat ſineviatico ex hac vita trāſire. Et ſciēdū ē ẜm Sco. iniiij. di. viij. ꝙ duplex eſt ieiuniū .ſ. eccleſie ⁊ nature.Ieluniū eccleſie nō ſoluit̉. niſi ꝑ aliquā refectioneꝫextraordinariā p̄ter morē eccleſie vn̄ ꝑ ſumptioneꝫſpecieꝝ vel medicine vel potꝰ nō ſoluit̉ ieiuniū eccleſie. Ieiuniū v̓o nature eſt carētia cibi ſuſcepti inſtomacho vel ſuſcepti in via ad ſtomachū. Dico gͦꝙ regularit̓ oportet ſuſcipientē hmōi ſacr̄m eſſe ieiunū ſimpl̓r hoc ē ieiunio naturali. Sunt tn̄ trescaſus in qͥbus licꝫ accedere ad tale ſacr̄m etiā nō ieiuno. Primꝰ in cā infirmitatis grauis qn̄ .ſ. timet̉ꝑiculū mortis. Scd̓s pone in aliqͣ religione celebratur. cōiter in vino albo miniſter p̄parat calicē ſacerdoti. ⁊ ex aliqua negligētia ꝓ vino infundit aquā.Sacerdos nō aduertes credēs miniſtrū bene feciſſe ꝓcedit dicēdo verba ⁊ alia faciēdo vſqꝫ ad ꝑceptionē. ⁊ aduertit eſſe aquā. In iſto caſu dico ꝙtenet̉ cōſecrare ſanguinē de nouo: cōſecratūqꝫ ꝑcipere qd̓ ꝓbat̉. qꝛ qn̄ duo ſunt p̄cepta ordinata p̄ceptum ſuꝑioris magis ligat: vnū em̄ eſt p̄ceptū xp̄iet eccleſie ex ipſa rōne ſacr̄i ꝙ ſacr̄m qn̄ cōficit̉ conficiat̉ integrū. quia ſacr̄m in ſe eſt quoddā integrūex duobꝰ de ꝯſe. di. ij. comꝑimus. Et tunc vltra. ſitenet̉ cōſecrare ſanguinē tenet̉ etiā illum ꝯſecratūꝑcipere de ꝯſe. diſt. ij. relatū. omittendo autē aliudp̄ceptū minus ſtrictū .ſ. ꝙ a ieiuno ſumat̉ nō peccat nouo peccato. qͥa iſto caſu eccleſia noluit huncligare ad iſtud p̄ceptū ſꝫ magis ad oppoſitū. Tercius caſus in die paraſceue particula poſita in calice ꝑcipitur cū vino nō conſecrato. ⁊ veriſimile eſtꝙ vinum citius deſcendat in ventrē qͣꝫ illa ꝑticulaque maſticatur. Et ẜm Sco. in caſu quo neceſſe ēſcd̓o conficere ſanguinē ſufficit ſacerdoti incipereab illo loco. Simili mō poſtꝙͣ cenatū eſt ⁊cͣ. Notaetiā ẜm pe. de pal̓. ꝙ de reliquijs aque vel vini qͥbus os abluit̉ ex quo caſualiter et non ex ꝓpoſitotrahiciunt̉. licet non ſint cōuerſe in ſaliuā non impediunt. ꝑfundendo etiam dentes ſale et aceto admedendū ſi non deglutitur ex ꝓpoſito non impedit. Idē dic de reliquijs cibi remanentibꝰ in ore ſicaſualiter deglutiāt̉. De his etiā que ſumunt̉ permodū deguſtationis vt tabernarij et coqui. qui sͣ.linguā ponunt ⁊ ſtatim ꝓijciunt non impedit. Siautē ad guſtandū ſumeret ⁊ p̄ter intētionē deſcenderet. videt̉ idē dicendū qd̓ de reliquijs aque cumabluit̉ os .ſ. ꝙ non impediat.¶ Eccleſia quo ad ieiuniū diem naturaleꝫ incipita media nocte. Et ideo ſi poſt mediā noctē aliquisſumpſerit aliquid per modum cibi vel potus. nonpoteſt ea die hoc ſacramentū ſumere. Poteſt autēſi ante mediā noctē. nec refert vtrū poſt cibum velpotū dormierit aut etiā digeſtus ſit qͣꝫtū ad rōneꝫprecepti.Utrū actus coitus matrimonialis impediat acōmunione. Reſpōdeo ẜm Tho. in tercia ꝑte. q.lxxx. ꝙ coitus coniugalis ſi ſit ſine peccato putacauſa ꝓlis generande: vel cauſa reddendi debituꝫnon aliter impedit niſi ſicut dictū eſt de pollutōnenocturna que accidit ſine peccato .ſ. ꝓpter immundiciam corporalē et mentis diſtractionē. in tali ergo caſu vt dicit beatus Gregorius in. c. vir. xxxiij.q. iiij. ſunt ſuo iudicio relinquendi. Sed qui voluptate domināte coniugi miſcet̉ ꝓhiberi debet abhoc ſacramēto. d. c. vir. Et additur ẜm Al. ꝙ exigens infirmitate ductus. licꝫ moneri debeat ne accedat ſi tamen omnibꝰ modis ex deuotione ſe ingerat non eſt ꝓhibendus. Glo. etiaꝫ in. c. omnis.de ꝯſe. di. ij. dicit ꝙ illud qd̓ ibi dicit̉ de abſtinēdoab vxore ante cōmunione. conſiliū eſt non p̄ceptūper. d. c. vir.¶ Utrū ſacerdos poſſit dare corpus xp̄i ei quemſcit eſſe in peccato mortali. Rn̄deo ẜm Ri. in. iiij.di. ix. arti. iij. ꝙ ille quē ſcit ſacerdos eſſe in peccatomortali. Aut non petit euchariſtiā ſibi dari. ⁊ tuncſacerdos dando peccaret. Aut petit. ⁊ tunc diſtinguo. quia aut ſuū peccatū mortale eſt occultuꝫ autmanifeſtū. Si manifeſtum tunc ſacerdos ſibi dando euchariſtiā peccaret. quia legitimā contra ip̄mhabet exceptionē quā ſibi publice. obijcere poteſtEt accipio h̓ manifeſtū nō ꝓ om̄i eo qd̓ ꝓbari p̄tqd̓ ꝓprie magꝭ dr̄ manifeſtabile qͣꝫ manifeſtū. Un̄ſi ſacerdos ſciret parochianū ſuum eſſe in crimineqd̓ legitime ꝯͣ eū poſſet ꝓbare. Ita ꝙ illud crimenneſcirent cū ipſo niſi duo vel tres teſtes. per quoshoc ꝓbare poſſet. non ꝓpter hoc deberet euchariſtiam negare illi in publico petenti quia iam inferret ſibi penā ante criminis ꝓbationē qd̓ fieri nondebet. xj. q. iij. eoꝝ qui. Sed hic accipio manifeſtūꝓ notorio .ſ. per ſententiā ſeu confeſſioneꝫ factamin iure. aut euidentiā indubitatā de coha. cle. c. fi.Si autē peccatū ſuū eſt occultū. aut petit in occulto. ⁊ tunc ſacerdos ſibi dando peccaret. quia habꝫcontra eū legitimā exceptioneꝫ quā ſibi in occultoobijcere poteſt. ⁊ ipſum debet monere ne petat in