cordis Et qͥ qͥeſcit qͥeſcat: vt pͣuitatꝭ deſiteria repellantur a rogitatione. cū iam repulſa videntur abopere. Vbi ne maloꝝ ſitꝭ diximꝰexempla ſeqͣmur adiūgitur; quiddomꝰ exaſperas eſt. Mali aūt ⁊ſi diu toleratur ſubito corrunt: ⁊eoꝝ penas infirmi conſpiciūt; nequoꝝ culpas impunitas eſtimantimitētur. Vnde hic quōꝫ eiuſdē iude deſolatio ſubiūgitur qͥ domꝰ exaſperans vocatur: cū ꝓtinꝰ ꝓph̓eſuo dominꝰ dicit. Et tu fili hominis ſume tibi laterē et pones eumoorā te. ⁊ deſcribes in eo ciuitatemihrli ⁊ ordinabis aduerſus eamobſidionem; ⁊ edificabis munitiones ⁊ cōportabis aggere: ⁊ dab̓cōtra ea caſtra. ⁊ pones erietes ingiro Et tu ſume tibi ſartaginē ferrea. ⁊ pones ea murū ferreū int̓ te⁊ ciuitatem. ⁊ obfirmabis fademtua ad eā. ⁊ erit in obſidionē ⁊ circūdabis eam. Signū eſt domꝰ iſcahel. In quibus videlicet verbisquid aliud iuxͣ hyſtoriā niſi iheroſolime vrbis obſeſſio atqꝫ deſtruetio deſignot̉. et peccatoris ppl̓i afflictio expͥmitur qui domꝰ exaſperās vocat̉: cū aꝑte d̓r ordinab̓ aduerſus eā obſidiōem ⁊ edificabismunitiones et cōportobis aggerē⁊ dabis cōtra eam caſtra et ponesariētes in giro? Sed quia verbaprophecie ſit plerūqꝫ norrat hyſtorica vt per hec eciam miſtica deſcribātur: oportet vt hec eadē dicta q̄protulimꝰ ſpiritualiter diſſeramꝰmaxime quia in eis interponiturquod teneri poſſe ad lrām non videtur. cū dicitur. Et tu ſume tibiſartaginem ferrea ⁊ pones eā murū ferreū inter te ⁊ ciuitatē. ⁊ obfirmabis faciem tuā ad eā: et erit inobſidionem. Niſi erim rebꝰ hyſtoricis miſtica miſcerentur: quid ſatago ferrea neceſſaria prophete fuit vt hanc inter ſe et cuitatem poneret. quatenꝰ ſe ab eius obſidioēſepararet? Cū enim dicitur ſumetibi ſartaginem ferream ⁊ poneseam murū ferrcū inter te et cuitatē; aperte decloratur qꝛ per eandēſartagine ferrca ob obſidione auetatꝭ ꝓph̓a ſe liberū teddat. Vnde⁊ quod p̄dixi ſubiūgit̉. Et obfitmabis faciē tuā ad eom: ⁊ erit inobſidionē. Ex qua re oſtendit̉ qͥaꝓph̓a in eadē obſidione nō erit: ſiſartaginē ferreā inter ſe et tuitatimutū ferreū ponit. Et certe ſiue īea captiuitate q̄ prius. ſiuc in eoq̄ poſtmodū iſrahelitice populo cōtigit nullus ab eiuſdē captiuitatispei̓culo liber fuit: ſed omnes ſiml̓par calomitas inuoluit. Ꝙ ergointelligi iuxta lrām poteſt: vt propheto inter ſe et ciuitatem que obſidenda eſt ſartaginem ferream ponat?Sed ꝙͣuis omnē hoc quodin deſcripcioē loteris ſub ſigno ihecōſolimorū ciuitatis legitur iuxtalrām factum ſit: nobis tamen ſciēdum eſt quia typicum aliquid perſartaginem figuratur. ſed ⁊ obſeſſio iheroſolimoꝝ dera deſcribitur.