quia ⁊ oſtendendo miracula et exempla hnmilitatꝭ p̄bēdo mentesintuentiū feriunt ⁊ incendūt. Inomnē aūt qd̓ faciūt idarco ſemꝑad laudē creatoris redeūt. ut ī eaꝟtute quā accipuit. vera ſtabilitate perſiſtant. Nā ſi quid ſibi retribueret in hoc qd̓ acceperunt ſtarenō poſſent. Vnde bene eciam perſalomonē dicitur. Ad locū de quoexcunt flumina reuertūtur. vt iterū fluant. Diue enī uni virtutibusſeu in doctrina. quid aliud ſūt viriſancti ꝙ flumina. q̄ terram cordiscarͣliū aridā rigatꝰ Dꝫ ſiue in operatione quā faciūt. ſeu in doctrineverbis citiꝰ ſiccaretur. niſi per intētione cordis ſemꝑ ſellicite ad locūvnde exeunt redirent. Di enim introrſus ad eor nō redeant. ac ſeſein amorē ꝯditoris deſiderioꝝ vinculis non aſtringant. ⁊ manꝰ abeo qd̓ agebat deficit. ⁊ lingua abeo quod loquebatur areſcit. Sedintus ſemꝑ per amorē redeunt. ⁊hoc qd̓ in publico oꝑantes atqꝫ loquētes fundūt. in ſecreto ſuo de fōinis iiute amoris hauriunt. Amado enimdiſcunt quod docendo ꝓferunt Adlocū ergo de quo excunt flununareuertūt̉ vt iterū fluat. qͥa aquā ſapientie ſemꝑ inde hauriunt vndepei ploritur. ne cū cucurrerit exſiccetur.Per omne ergo qd̓ agimꝰ ad fontem veri luminis ſollicita mente redeamꝰ Feddamꝰ creatori noſtrogracias de bonis que accepimꝰ. etei cum yſaya ꝓph̓a ſuppliciter dicaniꝰ Omnia oꝑa noſtra oꝑatus esnobis Gona enim noſtra eiꝰ ſuntoꝑa. cuiꝰ viſceribꝰ non ſufficit vtnos erigeret. niſi ⁊ ſemetipſū ꝓ nobis indlinaret Di enim coeternuspatri deꝰ ate ſecula nō fieret hō intꝑe. qnj homo tꝑalis ſoperet eterna? Deſcenſio ergo veritatꝭ aſcenſio facta eſt humilitatꝭ noſtre. Demꝰ ei gloriā demꝰ laudē. qͥ diuitcū patre in vnitate ſpūs ſancti deꝰPer omnia ſecula ſeculorū Ame.¶ Explicit omelia quīta Incipitſexta omelioEnebroſa aqua in nubibus geris. qͥa obſcura eſt ſcientiā in ꝓph̓isGed ſalomonis voceatteſtante didicimꝰ gloria regū celare verbū. et gloria dei eſt inueſtigare ſermonē. qͥa ⁊ honor eſt hoīmeorū ſecreta abſcondere. et gl̓u deī eſt miſteria ſermonis eius oꝑireIp̄a aūt ꝑ ſe veritas diſcipulis diait Que dico vobis ī tenebris dicite ī lumine. id ē apte exponite q̄ īallegoriarū obſcuritatibꝰ auditisMagne veo̓ vtilitatꝭ eſt ip̄a obſcuritas eloquiorū dei. quia exercetſenſū vt fatigatione dilatet̉. et exercitatus capiat. qd̓ caꝑe nō poſſit ocioſus. Habet quoqꝫ adduc qliud mnaiis. qͥa ſcripture ſacre ītelligentia q̄ ſi in cuncis eſſet apertavileſceret. in qͥbuſdā locis obſcurioribꝰ tātū inciiori dulcedine īuenta reficit. ꝙͣto maiore lobore fatigat quimū q̄ſita Ecce enim ſancii