Et dixi cum feciſſꝫ hec omnia adme ronu̓tere ⁊ nō eſt conu̓ſa. Vbiſtatim ſubditur. qualit̓ ex emulatione eius eciam iuda cecidit q̄ ſtarevidebatur Ait enī Et vidit p̄uaricatrix ſoror eius iuda. quia pro eoꝙ mechata eſſet aduerſatrix iſrl̓dimiſiſſem eam ⁊ dediſſem ei libellū repudij. etnon timūit puaricatrix iuda ſoror eius. ſꝫ obijt ⁊ fornicata eſt eciā ip̄a. Ecce miſei̓corsdeꝰ cōtēpnitur et vocat. aduerſantibꝰ ſe ſinū miſericordie aperit. qꝛpeccanti dicit ad mē ꝯuertere. ⁊ tamen non eſt ꝯuerſa. Sed quia oīpotētem deū iſrl̓i̓tica plebs deſcruit. reuerti nolens libellum repudijlis ixtuaccept Deſeruit videlicet peccando. ſed libellū repudij accepit in ſuilebꝫ lncuis iniquitatibꝰ ſine flegello remanendo. Anima enim que peccat recedit. ſꝫ ſi eam poſt peccatū ꝓſperitas ſequitur. nulla diſcipluici. nulla diſtrictionis increpatio reuocatad cor. in diuiſione quā inter ſe etdeū fecit. eciam libellū repudij accepit. vt iam velut aliena derelictofaciat mala que vult. zeli dominiflagella non ſentiat. quatinꝰ ad eterna ſupplicia profūdiꝰ deſcendetSed ſoror eiꝰ iuda qm̄ dimiſſamſſraelitica plebem in ſuis voluptatibus vidit ip̄a quoqꝫ in īmundica fornicationis exorſit. Quia enim aſpexit adultera in ſua peruerſitate florere. eciam ipſa non timuit deterius peccare. atqꝫ a ꝯiūctione domini quaſi a viri legitimi cubili recedere. Vnde neceſſe eſt vtpeccantes quoſqꝫ tunc conſideremus amplius miſeros. quando ēos conſpicimꝰ in culpa ſua ſine flagello derelictos. Hinc etenim perſalomonem dicitur Auerſio peruūloꝝ interficiet eos. ⁊ proſperitasſtultoꝝ perdet illos. Qui enim adeo aūtitur ⁊ proſperatur. tantoperditioni ſit proximus. ꝙͣto a zelo diſcipline inuenitur alienꝰ. Dicat ergo Qui audit audiat ⁊ quiquieſcit quieſcat. quia domus exaſperas eſt. Ac ſi aperte dicereturVos qui iam ⁊ verba veritatꝭ audire. ⁊ a praua cepiſtis actionē ceſſare. nolite illos ymitari quoꝝ meexaſperari moribus videtis. Qd̓tamē ⁊ intelligere ⁊ alit̓ poſſumꝰQuidā enim verbū audientes nōauduit. qm̄ aurē ad ſacru eloquiūponunt. ſed eor a mūdi deſiderijsnon euellūt. Et ſūt nonnulli quiquieſcētes minime quieſcunt. quia praius quidē actibus ocioſi ſuntcorpore. ſed peruerſitatē operū exdelectatioē verſāt in mente. Hinceſt enim ꝙ de iudea ad captiuitatem perueniente ſcriptū eſt. Viderūt eam hoſtes. ⁊ deriſerūt ſabbota eius. Hoſtes quippe ſabbata derident. qn̄ maligni ſpiritus oīoſementi prauas cogitatioēs iniciūtvt ſi quieſcit ab opere. non quieſcat a maloꝝ operū delectatione.Recte ergo nūc dicitur. qui auditaudiat. quatinus ſic fiait ſermo inaure corporis. vt ſonet in aure