38Nam. cum omnia promogenita ſibi dicari. et ſua eſſe volūerit atꝫ pręceperit. redemi tantum a ſe voluit. primogem-ta hominū. ne immolandos deo crederent filios ſuos quosnatos primitus ſuſcepiſſent. Deinde hoc apertius ita loqͥtur, ꝙ humana holocauſta ſic deus improbet. vt prohibe-at, deteſtans ea in alijs gentibus. et populo ſuo pręcipiensne audeat imitari. Attende inquit, tibi ip̄i ne ſequaris gen-tes poſtꝙͣ extermīate fuerīt a facie tua, ne exquiras deoseorum, dicens quemadmodum faciunt gentes dijs ſuis faciam et ego. non facies ita dn̄o deo tuo. Abhominamēta em̄quę dominus odit fecerunt dijs ſuis. quonam et filios ſu-os et filias comburunt igni. Quid euidentius oſtendi po-teſt hijs ſanctę ſtripture teſtimonijs. vt alia huiuſcemodomīttamus ꝙ domini, a quo hęc ſcriptura. humano generiattributa eſt, non ſolum non diligere. verumētiam odiſſe ta-lia ſacrifitia in quibus homines immolantur. Illa plane diligit et coronat, cum quiſqꝫ iuſtus in inquitatem, patiensuſqꝫ ad mortem pro veritate decertat: vl̓ ab inimicis. quospro iuſticia offendit, occiditur, retribuēs eis bona pro ma.lis. id eſt, pro odio dilectionem. Talem dicit dn̄s ſanguinetuſtum a ſanguine abel vſqꝫ ad ſanguinē zacharię. Pręci-pue aūt ꝙ ſanguinē fudit ip̄e pro nobis. et ſacrificiur. ſeip.ſam obtulit d̓o: ſic vtiqꝫ obtulit. vt ab immicis pro iuſticiaoccideretur. hunc īmitata mr̄m milia vſqꝫ ad mortem proveritate certarunt. et ab inimicis ſeuiētibus immolata ſūt.De quibus dicit ſcriptura: Tanꝙͣ aurum in fornace proba-uit eos. et ſicut holocauſti hoſtiam accepit illos. vnde etapoſtolus dicit: Ego enim iam immolor: ſed non ſic Ieptēde filia fecit holocauſtoniā domino: ſed ſicut preceptumfuerat pecora offerri. et prohibitum fuerat homines immo-lari. Magis hoc illi ſimile videtur, quod fecit abraham, ꝙdominus ſpecialiter fieri precepit non generali lege: ſꝫ ta-lia ſibi ſacrificia fierent. aliquando mandauit. īmo etiam