Si terrena inquit. dixi vobis/ et non creditis. quomodo ſidixero vobis celeſtia credētis? Diſtingue ergo, inter do-ctrinam et doctrinam. et inuenies veſtium differentiam. Oquantum eſt, inter doctrinam. qua docentur terrena. et in-ter doctrinam. qua docentur celeſtia. et quidem non ſinexp̄o. quia ſine veritate non cognoſcuntur vel iſta, vel illa.Quid enim verum ſcitur. vbi veritas non loquitur? Criſtusergo eſt. qui docet vtraqꝫ, ſed terrena in valle. et cęleſtia īmonte. Quamdiū ergo adhuc in valle moraris. quamdiuad alta non aſcendis. non te docet criſtus. niſi de rebꝰ ter-renis. et infimis. Sed ſi iam te exiſtimas aſcendiſſe ad coraltum. et apprehendiſſe montem illum excelſum et magnumſriam te credis criſtum videre tranſfiguratum. quicquidin illo videas. quicquid ab illo audias. nō ei facile credasniſi occurrant ei moyſes eth̓elias. Scimus. quia in ore duorum vel trium ſtat omne teſtimonium. Suſpecta eſt michiomnis veritas quam non confirmat ſcripturarū auctoritasnec criſtum in ſua clarificatione recipio. ſi non aſſiſtant eimoyſes et h̓elyas. Et in valle et in montis aſcenſione cri-ſtum ſępe recipio ſine teſte. Nunquam autem in montis ver-tice. vel in ſua clarificatione. Si criſtus docet me de rebꝰexterioribus. vel de intimis meis. facile recipio. utpote inhis quę comprobare poſſum proprio experimento: verumvbi ad alta mens ducitur. quando de celeſtibus queſtioventilatur. vbi de profundis rebus agitur in tante ſublimi.tatis vertice, non recipio. criſtum ſine teſte. nec rata pote-rit eſſe quālibet veriſimile reuelatio ſine atteſtatione moyſi et h̓elie. ſine ſcripturarum auctoritate. Adhibeat igiturſibi criſtus duo teſtimonia, in tranſfiguratione ſua. ſi vultvt non ſit michi ſuſpecta claritatis ſue lux, illa tam magnaet tam inſolita. Vt ergo ſecundum huiꝰ documentū in oreduorum vel trium ſuum confirmet teſtimonium ad comprobandam reuelationis ſuę veritatem. nō ſolum figuratiue.

15xtiii.xiij. iaiiipu qu.lxiattalliputa vnde tot eumni ſen argelum lipintenſNꝰ videlimuutatem confirmat̉ n̄axiu it hdas cumunuinncieſtatē non in-uputialis intelligentinipruntut. ſed adhuc-lruuimntotum diſcipulimmtcatunt, nondum pat̓ryuſierintur. nondum īIit. Mot enim vt̓ parItmut. Ad tomtruumvpt id id̓ quod diuuimnirumt inccumbit, et niſi hvitnt ad capiendumriputię ſnum non dilamut ratio deficit. Ib-¶Iemitaqꝫ rifalloNum iguratur. niſimmuttt memorie xatioralis cuporeus. ibiuintiepitui. vbi jmnidanui.mauilanuult. etNtint ſiquo.Iiu lipao