52I3cōmitibꝰ ſibi adiūctis. veritas in nobis proficit. et in altaſe attollit. et eo vſqꝫ ſe ꝑ quotidiana incremēta exaltat.donec p̄dicti mōtis v̓tice tāgat. O ꝙͣ ml̓tos hodie videmꝰſtudioſos in lectōne. deſidioſos in opere, tepidos in ora-tione. preſumentes tamen montis huius cacumina poſſeapprehendere. Sed quando quęſo apprehendent/ qui chri-ſtum ducem non habent? Neqꝫ em̄ ducit eos chriſtus. quiaſcendere non vult, niſi cum diſcipulis tribus. Iungat er-go ſtudio lectōnis/ ſtudium operis et oratōnis. qui xp̄mquerit habere ducem itineris / ductorem aſcenſiōis; abſqꝫdubio ſine ingenti exercitio/ ſine frequenti ſtudio/ ſine ar-denti deſiderio/ ad perfectam ſcientie altitudinem mensnon ſubleuatur. quia chriſti veſtigia ꝑfecte non ſequiturqui viam veritatis haud recte ingreditur. Sed nec hocſilendum ꝙ multi montis huius iam ſe credunt apprehen-diſſe ſuprema, cum conſtet eos eius vix tetigiſſe extrema.Sit tibi certum ſignum. quia montis huius verticem mi-nime apprehendiſti. ſi xp̄m clarificatum nondum videremeruiſti. Mox vbi te dux tuus chriſtus collocauerit in ſū-uio apparet tibi in habitu alio. et te coram induitur lumi-ne ſicut veſtimēto: et ſicut euangeliſta teſtatur: fiunt moxveſtimenta eius alba ſicut nix. et qualia non poteſt fullofacere ſuper terram: quia ille diuine ſapientie ſplendoꝝab alto ſpeculatōnis vertice proſpicitur,. omnino diffinirinon poteſt, per humani ſenſus prudentiam. Animaduerteergo. quia aliam in valle. et aliam veſtem chriſtus habetin monte. In valle ſane habet veſtem integram. ſed inmonte tantum habet veſtem glorioſam. Neſcit penitusſimplex veritas ſciſmatum ſciſſuras. et idcirco ſiue in val-le ſiue in monte non induitur chriſtus niſi veſtes integrasSed multum intereſt inter veſtem integram. et veſtemglorioſam. Vultis veſtium eius differentiam noſſe. etinter veſtem et veſtem apertam. diſtinctōnem accipere.