Si enim non comediſſet. non guſtaſſet. Si non guſtaſſetper experientiam non nouiſſet. Ergo comedit et guſtauit.guſtando ſenſit et agnouit. Quid tomedit? Butirū et mel.In butyro aliqͥd amaritudīs mixtura erat. in guſtu mellis/nichil amaritudīs īueniri pot̓at; et ꝓpt̓eaillic īuentū ē ꝙ merito reprobari. hic auteꝫ nichil niſi ꝙ iure eligi debuiſſet.Videamus nunc amaritudinem butyri. Filius dei per humanitatem in mundum veniens. multa opera pietatis huma-nō generi exhibuit, verbo docuit. exemplo prouocauit. Et,vt poſtremo ſaluatorem mundi ſe indubitanter aſtrueret.mentibus humanis aſſiduis virtutibus et miraculis occul-tam in carne ſue diuinitatis maieſtatem aperuit. Totumhoc butirum erat. Et vbi eſt amaritudo. Omnia hec faciemdo buterum comedit. Sed quia, cum natura, etiam infirmi-tatem aſſumpſerat, iſta agendo cum aftectu pietatis. in fame et ſiti, frigore et eſtu, labore et fatigatōne. cęteriſqꝫ no-ſtrę mortalitatis defectibus. ſuſtinuit amaritudinem paſ-ſionis. Iheſus quodam tempore fatigatus ex itinere ſedebat ſuper fontem. et veniente ſamaritana potum petijt di-cens: Da michi bibere. Ecce amaritudo. Poſtea venientesdiſcipuli, eſcaſqꝫ quas emerant deferentes. mirabantur, qd̓cum muliere loquebatur. Sed ille oſtendere volens quid inbutiro eligeret. quid reprobaret. poſtulantibus ad manducandum accedere. ait: Meus inquit cibus eſt. vt faciaꝫ vo-luntatem patris mei: hic demonſtrauit butyrum. Cibus in-quit̉. quem vos neſcitis butyrum eſt. cibus quem vos ſcitis.amaritudo. Sed quia iſte ſine illo non ſumitur, ego veni inillo iſtum comedere. et in iſto illum reprobare. Videamusadhuc alibi butyrum. maiorem amaritudinem habens. Alioquodam tempore cum doceret turbas judeorum. ait. Amenamē dico vobis. ſi quis ſermonē meū ſꝫuauerit mortē n̄ gu-ſtabit in et̓nū. Ecce bonum butirū. ſꝫad eſt amaritudo. Etilli. Nūc ꝯgnouimꝰ inqͥūt. qꝛ demonū hēs abrahā mortuus

iim mum lu-ijvt imuſtupi vt andiammilam.Iluſ inauo.ipulitemmu

.1