quo ſunt omnes theſauri ſapientię et ſcientię abſconditi-ſed dicitis. bene. Omnes theſauri ſapientię et ſcientię ibiſunt, ſed abſconditi ſunt, portat et non videt. Abſit autemab intellectu noſtro. vt ſic ſentiamus. ſed abſconditi ſunt.non vt ab eo abſcondantur. ſed ne in eo ab impijs videan-tur. Abſconditi ſunt. vt tempore oportuno videantur. velproferantur: abſconditi ſunt. et reconditi ſūt: abſconditineper eum indignis aperiantur: reconditi. vt in eo digne cu-ſtodiantur: reconditi ſunt. ne obfuſcentur aliqua rubiginepeccatorum ne polluantur aliqua ſorde criminum/ aut co-gitatione vitiorum. Reconditi ſunt velut in vaſe ſincero ve-lut in habitaculo mundo. ne forte quis valeat eis macula-ingerere. et tūc incipiat opprobrium ſuſtinere. Apprehēdentſeptem mulieres virum vnum in die illa dicentes: Panemnoſtrum ꝯmedemus. et veſtimentis noſtris operiemur, tan-tum inuocetur nomen tuum ſuper nos. aufer opprobriū no-ſtrum: ergo conditi in eo ſunt. ſed abſconditi ab eo nō ſūt.Deum inquit nemo vidit vnꝙͣ. Vnigenitus qui eſt in ſinupatris. ipſe enarrauit/ et vidit. Vnde hoc probans. Qui deterra eſt,. de terra loquitur. qui de celo venit ſuper omneseſt. et quod vidit et audiuit hoc teſtatur: ergo vidit. ī quovidit. in diuinitate, aut in humanitateˢ. Forte in diuinitatividit. in humanitate enarrauit. Illi ergo. qui audierunt. inquo viderunt: aut ſi nō viderunt/ quare audierunt. Vidit ergo in diuinitate. vidit et in humilitate, tamen ex diuinitate,ſicut, et illi qui audierunt, nōniſi ex illuſtratione diuini lu-minis videre potuerunt. Erat igitur plenitudo diuinitatisin anima xp̄i, erat et plenitudo ſapientie. plene ſapiēs eratanima xp̄i: ergo inquiūt tantam ſapientiam habet aīma xp̄i,quātam deus habet. Quid facit comperatio. vbi vnus ſo-lus eſt. Vna eſt ſapientia dei qua ſapiens eſt/ aīma xp̄i: necparticipando ſapiens eſt. vt hoc vel illud in illa, et per illā.ſapiat. ſed plenitudinem habendo vt totum poſſideat. No

xxailuuuim ttuvuuaſutrmcoartat.vmuituſſe i