lv. 7.lxvmtercium. diem veritatis de die timoris. in diem caritatis.Primum. vnus dies erat dies timoris. Venit dies alter. di-es veritatis. Acceſſit non ſucceſſit. quia prior non diſceſſit.Ecce duos dies. iterum eſt in diem tercium. in diem caritatis. ſed et ille cū venit, priores non expulit. Beati dies iſti.Iſtis diebus homines impleri poſſunt. vbi futuris ſuperuementibus preſentes non tranſeunt. Vbi numerꝰ cum augetur, claritas multiplicatur. Primum. homines ſub peccatoconſtituti, per legem increpati ſunt. et ceperunt deum ti-mere iudicem. quia cognouerunt iniquitatem. Ip̄m ergotimere hoc iaꝫ erat agnoſcere: quia profecto nequaꝙͣ timere poſſent, ſi nullo modo agnoſcerent. Iam aliquid luciserat ip̄a agnitio, iam dies erat. ſed necdum clarus. qꝛ peccati adhuc tenebris caligabat. Venit ergo dies veritatisdies ſalutis. qui peccatum deſtrueret̉. claritatem prīorisdiei illuminaret. et timorem non tolleret. ſed in melius cō-mutaret. Sed necdum plena erat caritas. donec adiunge-retur veritati caritas. Nam ip̄a veritas dicit: Multa habeovobis dicere. ſed non poteſtis portare modo. Cum aūt ve-nerit ille ſpiritus veritatis. docebit vos omnem veritatem.Omnis ergo veritas vt et mala tolleret. et bona reforma-ret. Ecce tres dies ſunt. dies timoris./ qui manifeſtat ma-lum, dies veritatis qui aufert malum. dies caritatis. qui reſtituit bonum. Dies veritatis clarificat diem timoris. diescaritatis clarificat et diem timoris et diem veritatis. do-nec perfecta fuerit caritas. et perfecte manifeſtetur om̄isveritas. et timor pene tranſeat in timorem reuerentię. Nun-tiate ergo de die in diem ſalutare eiꝰ. De his diebus locūtus eſt oſee propheta dicens: Viuificabit nos poſt duosdies. in die tercia ſuſcitabit nos. Nam. qualiter dominusnoſter jhēſus chriſtus. tercia die reſurgens a mortuis. in ſenos viuificauerit. et ſuſcitauerit. audiuimꝰ/ et gauiſi ſumꝰSd digrum valde eſt. vt recōpenſemus ei bn̄ficiū ſuū. et