Li. 7.Ixiijquod ſcimus obliuiſcimur. Viciſſitudo autem quadripertita eſt, in eſſentia. in forma. in loco, ī temꝑe. In eſſentia vi-ciſſitudinem patitur humana cognitio. quando nunc hocnunc illud cogitamus; quia ſimul omnia noſtro ſenſu com-pręhendere non poſſumus. In forma. quando idip̄m nunctale. nunc vero tale attendimus; quia vtrūqꝫ ſimul non va-lemus. In loco quando nunc huc nunc illud cogitatōnemducimus; quia ſimul vbiqꝫ eſſe cogitatione non valemusIn temꝑe. quando nunc pręterita nunc pręſentia. nunc fu-tura conſideramus. Tunc etiam temꝑe cognitio variat ur-quando nunc habitam cogitatōnem intermittimus. nunc intermiſſam iterum reſumimus; quia eam ſine intermiſſionetenere non poſſumus. Sed has omnes mutabilitates. diuina cognitio non recipit. Non augetur. quia plena eſt. Neqꝫem̄ neſcire poteſt omnia qui creat. qui gubernat. qui penetrat. qui portat omnia. Et qui omnibus pręſens eſt deita-te, abſens eſſe non poteſt viſione. Minui non poteſt qui a-liundē non eſt quicquid eſt. ſed idemip̄m quicquid eſt/ abip̄o eſt. ab vno et vnum totum quod eſt. Quid de viciſſitu-dine dicam? Quomodo viciſſitudinem reciꝑe poſſit ſapie-tia/ quę omnia ſimul et ſemel ſub vno viſionis radio comp-hendit? Simul/ quia omnem eſſentiam. omnem formam. omnia loca omnia tempora. Semel. quia viſionem nec inter-miſſam recipit. nec habitā intermittit: ſed quod ſemel eſtſemper eſt. et quod ſemper eſt. totum eſt. Omnia videt; etde omnibus omnia videt. et ſemper videt. et vbiqꝫ videt.Nichil ei nouū/ nichil alienum aduenit̓, nichil ſuū. Quādofuturum eſt preuidet. quando pręſens eſt videt. quandopręteritum eſt retinet. Nec aliud quod in ip̄o eſt preuidetvidet et retinet. ſed quod aduenit in temꝑe fuit in viſioneet quod pręterit in temꝑe. permanet in viſionē. Quemad-modum ſi totum corpus tuum eſſet oculus. nec aliud tibieſſet eſſe et aliud videre: quocūqꝫ ſe res verteret. pręſens