AL. 5.ſuis. In vna enim perſona duplici vocabulo nominata. etcaput. id eſt ſponſum; et eccleſiam. id eſt, ſponſam manife-ſtauit. Proinde notandum eſt in ſcripturis. quando ſpecia-liter caput ſcribitur. quando et caput et corpus. aut quando ex vtroqꝫ trāſeat ad vtrunqꝫ aut ab altero ad alterum:ſicqꝫ quid capiti. quid corpori conueniat. prudens lectorintelligat. Secunda regula eſt de domini corpore vero etpermixto. Nam videntur quędam vni conuenire perſon-ꝙ tamen non eſt vnius. vt eſt illud: Ouer meus es tu jſra-hel. ecce deleui ut nubes iniquitates tuas. et ſicut nebulāpctā tua. Conuertere ad me. et redimā te. Hoc ad vnumnon congruit. Nam altera pars eſt, cui peccata deleuit. etcui dicit meus es tu. et altera cui dicit conuertere ad me-et redimam te: qui ſi conuertantur. peccata eorum delen-tur. Der hanc enim regulam ſic ad omnes loquitur ſcrip-tura. vt et boni redarguantur cum malis. et mali lauden-tur pro bonis; ſed quid ad quem pertineat. qui prudenterlegerit diſcet Tercia regula eſt. de littera et ſpiritu, id eſtde lege et gratia: lege per quam precepta facienda animo-nentur. gratia, per quam ut operemur, adiuuamur: vel qd̓lex nontm̄ hiſtorice. ſed etiā ſpecialiter ſentienda ſit. Nāqꝫet hiſtorice oportet fidem tenere. et ſpecialiter legem intelli gere ¶ Quarta regula eſt, de ſpecie et genere. per quampars pro toto, et totum pro parte accipit̉: veluti ſi vni po-pulo vel ciuitati loquatur deus. et tamen intelligatur om-nem contingere mundum. Nam, licet aduerſus vnam ciuitatem b̓abiloniam per yſaiam prophetam dominus comminetur, tamen dum contra eam loquitur. tranſit ad genus deſpecie. et conuertit contra totum mundum ſermonem Cer-te ſi non diceret aduerſus vniuerſum orbem. non adderet