Li. 3XxIſicqꝫ paulatim deſcēdēdo, et per diuiſionem ſingula di-ſtinguendo eoꝝ que ꝯtinent̉ naturam inueſtigare.¶ De meditacōne .xj.Editacō eſt cogitacō freques cū ꝯſilio. quę cau-ſam et originē/ modū et vtilitatē vniuſcuiuſqꝫ reiprudenter inueſtigat. Meditatō principiū ſumit a lectōnenullis tn̄ regulis ſtringit̉ aut p̄ceptis lectōnis. Delectat̉em̄ quodā aꝑto decurrere ſpacio. vbi liberā ꝯtemplādeveritati aciem affigat. et nūc has/ nūc illas reꝝ cauſas ꝑ-ſtringere. nūc aūt profunda quęqꝫ penetrare. nichilqꝫ an-ceps/ nichilqꝫ obſcurū relinquere. Principiū ergo doctrinę eſt in lectōe. ꝯſummato in meditatōne. Quā ſi quis familiarius amare didicerit. eiqꝫ ſępius vacare voluerit. iocundā valde reddit vitā. et maximā in tribulatōe preſtatꝯſolatōnē. Ea em̄ maxima eſt. quę aīam a terrenoꝝ actuūſtrepitū ſegregat. et in hac vitā etiā ęterne quietis dul-cedinē quodāmō ꝑguſtare facit. Cunqꝫ iam ꝑ ea que factaſunt eū qui fecit oīaquerere didicerit et intelligere tūc a-nimū ꝑiter et ſciētia erudit et leticia ꝑfundit. vnde fit. utmaximū ſit in meditatōe oblectamentū Tria ſunt generameditatōis. Vnū ꝯſtat in circūſpectōe moꝝ. aliud in ſcrutatōe mādatoꝝ. terciū in inueſtigatōe diuinoꝝ oꝑm. Mo-res ſunt in vicijs et virtutibus. Mandatū diuinū. aliud p̄-cipiēs. aliud promittēs. aliud terrens. Opus dei eſt. et ꝙcreat potētia. et qd̓ moderatur ſapiētia. et qd̓ cooꝑaturgratia. Quę om̄ia quanta ſint ammiratōne digna. tantomagis quiſqꝫ nouit/ quāto attētius dei mirabilia meditariꝯſueuit.¶ De memoria .xij.E memoria. hic maxime in pn̄ti p̄termittendū noneſſe exiſtimo. ꝙ ſicut ingeniū diuidendo inueſti-gat et inuenit, ita memoria colligendo cuſtodit. Oportetergo, ut quę diſcendo diuiſimus/ ꝯmendāda memorie col-ligamus. Colligere eſt ea de quibus prolixius vel ſcriptū