In lectione maxime ꝯſiderenda ſunt ordo et modus.DDe ordine legendi .ixRdo conſideratur, alius in diſciplinis. ut ſi dixerim, gramaticam dyaletica antiquiorem. vel, arith-meticam priorem muſica. Alius in libris, ut ſi dixero cati-linarium jugurtino priorem. Alius in narratōne. quę eſt īcontinua ſerie. Alius in diſpoſicōne. Ordo in diſciplinisattenditur ſcd̓m naturam. in libris. ſcd̓m ꝑſonam actoris.vel ſubiectam materiam. In narratōne ſcd̓m diſpoſicōnē-quę. duplex eſt, naturalis ſcilicet. quando res eo referturordine. quo geſta eſt. et artificialis id eſt, quando id quodpoſtea geſtum eſt prius narratur. et quod prius poſtmodum dicitur. In expoſitōe conſideratur ordo ſcd̓m inqui-ſicōnem. Expoſitio tria continet. lr̄am. ſenſum. ſnīam. Lr̄aeſt congrua ordinatō dictōnum. quod etiam, conſtructōnem vocamus. Senſus eſt facilis quędam et aperta ſignificatio. quam lr̄a prima fronte pręfert. Sententia eſt profū-dior intelligentia. quę niſi expoſitōne vel interpretatōnenon inuenitur. In hijs ordo eſt, ut primum litera. deindeſenſus. deinde ſententia inquiratur. quo facto/ perfectaeſt expoſitio.Pe modolegeroij .x.Odus legendi in diuidendo conſtat. Omnis diui-ſio incipit a finitis. et ad finita vſqꝫ progrediturOmne autem finitum magis notum eſt. et ſcientia compre-henſibile. Doctrina autem ab hijs que magis nota ſunt in-cipit. et per eorum noticiam ad ſcientiam eorum que latetꝑtingit. Pręterea, racōne inueſtigamus. ad quamꝓprie ꝑtinet diuidere. quādo ab vniuerſalibus ad ꝑticularia de-ſcendimus diuidendo. et ſingulorum naturas inueſtigando. Omne nāqꝫ vniuerſale, magis eſt determinatum, ſuisꝑticularibus. Quando ergo diſcimus ab hijs inciꝑe debemus quę magis ſunt nota, et determinata et complectētia.