N N§

Vel aliter. Grāmatica diuiditur in lr̄as. id eſt, in id quodſcribitur. et vocales. id eſt, in id quod pronūciatur. Vel a-liter. Grāmatica diuiditur in nomen, verbum. ꝑticipium.pronomen, aduerbiū, p̄poſiconem ꝯiunctōnem, interiectō-nem, vocem articulatam, lr̄atam, ſellabam pedēs. accēturpoſituras, notas, orthographiam, analogiam, ethimolo-giam, gloſas. differentias. barbariſmū, ſoloeciſmū, viciame taplaſma, ſcemata, tropos, proſas. metra, fabulas. hy-ſtorias. Quoꝝ idcirco expoſitōnem tranſeo. qui a et proli-xior eſſet/ ꝙͣ huius cēdulę breuitas expetatꝫ et quia etiam īhoc opuſculo/ diuiſiones tantū reꝝ et nomina inueſtigareꝓpoſui, ut tm̄ modo quoddam principiū doctrinę lectori ꝯderetur. Qui autem ſcire deſiderat, legat donatum. ſeruium, priſcianū, de accentibus. et de duodecim verſibꝰ vir-Eilij. et barbariſmū. et jſidorum ethimologiaꝝ.¶ De ratōne pricrertij .xxxj.Atio diſſerendi integrales ꝑtes habet. Inuentōnēet Iudiciū. diuiſiuas vero. demonſtratione, pro-babilem, ſophiſticam. Demonſtratō eſt in neceſſarijs ar-gumētis. et ꝑtinet ad philoſophoſ. Probabilis ꝑtinet addyaleticos et ad rethores. Sophiſtica ad ſophiſtas et ca-uillatores. Probabilis diuiditur in dyaleticā et rethoricā.quarum vtraqꝫ integrales habet ꝑtes/ inuentōnem et ju-dicium. Quia enim ipſum genus. id eſt, diſſertiuam/ inte:liter conſtituūt/ neceſſe eſt ut in compoſitōne oīm ſpecieꝝeius ſimul inueniatur. Inuentio eſt quę docet inuenire ar-Sumenta/ et conſtituere argumentatones. Scientia iudicandi/ q̄ de vtroqꝫ iudicare docet Queri p̄t. ſi inuētio etIudiciū ſub philoſophia ꝯtineant̉ Vident̓ emneqꝫ ſub the-orica, neqꝫ ſub practica, neqꝫ ſub mechāica, neqꝫ ſub logicade qͣ magis videret̉. ꝯtineri. Sub logica n̄ ꝯtinent̉: qꝛ neq