Ilius meus Apodemius qui īterp̄tationēnominis ſui longa ad nos nauigatione ſignauit et de occani littore atqꝫ ultimisSalliæ finibꝫ romā præterita quæſiui bethlee̓ ut īueniret ī ea cæleſtē panē et ſaturatus eructaretad deū ac diceret Eructauit cor meū uerbū bonuꝫ dicoego opera mea regi detulit mihi in parua ſcedula maximas quæſtiones: quas a te datas mihiqꝫ tradendas diceret: Ad quarū lectionē ītellexi ſtudiuꝫ reginæ ſaba inte eſſe completū quæ de finibꝫ terræ uenit ſapiētiā audire ſalomonis: Nō quidē ego ſalomon: qui et ante ſe etpoſt ſe cūctis hominibꝫ ī ſapiētia perfertur: ſꝫ tu reginaappellāda es Saba in cuius mortali corpore nō regnatpeccatū et qͦ ad deū tota mente cōuerſa audiſ ab eo Cōuertere cōuertere ſunamitis. et enī ſabba ī lingua noſtracōuerſionē ſōat ſimulqꝫ āimaduerti qd̓ q̄ſtiunculæ tuæde euāgelio tātuꝫ et de apoſtolo poſitæ īdicāt te ueterēſcripturam aut nō ſatis legere aut nō ſatiſ ītelligere quātantis obſcuritatibꝫ et futurorū typis inuoluta ē. ut oīsinterp̄tatione īdigeat: et porta oriētalis de qua exoriturlumen uerū: et per quā pontifex ingreditur et egrediturſemꝑ clauſa ſit et ſoli patet chriſto qͥ habet clauē dauidqui aperit et nemo claudit claudit et nemo aperit ut illoreſerāte ītroeas cubiculū eius et dicas Introduxit merex in cubiculū ſuū Præterea ſatis miratus ſū cur puriſſimo fōte uicino noſtri tā procul riuuli fluēta quæſieriset omiſſis aquis ſiloe: quæ uadunt cuꝫ ſilētio deſideresaquas ſior: quæ turbidis ſæculi huius uitiis ſordidāturHabes ibi ſāctuꝫ uirū Alethiuꝫ preſbyterū qui uiua utaiunt uoce et prudēti diſertoqꝫ ſermone poſſit ſoluere.quæ requiris. Niſi forte peregrinas merces deſideraset pro uarietate guſtus noſtrorū quoqꝫ cōdimētorū tealimēta delectāt Alijs dulcia placēt: nōnulloſ ſubamaradelectāt Hoꝝ ſtomachū acida renouāt illoꝝ ſalſa ſuſtentant Vidi ego nauſeā et capitis uertiginē antidoto qduocatur πικρσ .i. amara ſæpe ſanari et iuxta Hippocratē dultia amariſ curari et cōtrariorū contraria eſſe remedia Itaqꝫ noſtrā amaritudinē ī illius nectario mellecurato et mitte ī myrrā lignuꝫ crucis ſenilēqꝫ pituitamiuuēili auctoritate cōpeſce: ut poſſis læta cātare Quamdultia gutturi meo eloquia tua dn̄e ſuꝑ mel ori meoCur ioānes diſcipulos mittit ad dūm ut īterrogarēt eūTu es qͥ uēturus es an aliū expectamꝰ cū prius ip̄e deeodē dixerit. Ecce agnus dei ecce qͥ tollit peccata mūdiE ac quæſtione in cōmentariis matihæi plenius diximꝰ. Vnde apparet qͥa hæc interrogas:ip̄a te. uolūina n̄ haber̄. Tn̄ ſtrīgēdū ē breuiterne omnino tacuiſſe uideamur Ioānes mittebat diſcipulos ſuos ī uinculis cōſtitutus ut ſibi q̄rēs illos doceretet capite trūcandus illuꝫ doceret eſſe ſectādū quē īterrogatione ſua magiſtrū omniuꝫ fatebatur. Neqꝫ enī poterat ignorare queꝫ ignorātibꝫ illuꝫ demōſtrauerat et dequo dixerat Qui habet ſponſam ſponſus et cuius nonſuꝫ dignus calciamēta parare: et illū oportet creſcer̄. meautē minui: deumqꝫ patrē ītonātem audierat. Hic ē filius meus dilectus ī quo mihi cōplacui Qd̓ aūt dicit Tues qui uenturus es an aliū expectamus? Hūc quoqꝫ ſēſuꝫ haber poteſt Scio qd̓ ipſe ſis qui tollere uēiſti peccata mundi: ſed quia ad inferos deſcenſurus ſuꝫ: etiamhoc interrogo Otrū illuc et ipſe deſcēdas: An ip̄iuꝫ ſithoc de dei filio creder̄: aliūqꝫ miſſurus ſis hoc aūt ſcirdeſidero. ut qui te ī terris hominibus nunciaui etiā ī infernis nunciē ſi forte uēturus es Tu enī es qͥ ueniſti dimittere captiuitatē et ſoluere eos qui uinculis tenebantur Quius ſciſcitationē dn̄s intelligens operibꝫ magisꝙ ſermone reſpōdit et ipāni præcepit nūtiari: uidere cæcos ambulare claudos leproſos mundari ſurdoſ audirmortuos ſurgere: et quod his maius eſt pauperes euāL88gelizare pauperes uel humilitate uel diuitiis ut nulla inter pauperē diuitēqꝫ diſtantia ſit ſalutis ſed oēs uocentur æqualiter Tūc quoqꝫ īfert Beatus qui n̄ fuerit ſcādaligatus ī me Non ioannē ſꝫ eius diſcipulos percutit:prius acceſſerāt ad eū dicentes Quare nos et phariſæiieiunaūs frequenter. Piſcipuli aūt tui nō ieiuant; et adio annē? Oagiſter: cui teſtimoniū tu p̄buiſti iuxta iordanē ecce diſcipuli eius baptizāt: et plures ad eū ueniuntQuō dicto liuorē ſignificāt de ſignorū magnitudine et īuidiæ mordacitate ueniētē cur baptizatos a ioanne ipſeaudeat baptizare et multo amplior ad eū turba cōcurratꝙͣ prius uenerat ad ioannē et ne forſan plebs ne ſcienshoc dicto ioāneꝫ ſuggillari arbitraretur ī illius laudesperorat et cœpit de ioanne ad turbas dicere circūſtātesQuid exiſtis ī deſertū uidere arundinē uento agitatamet quid exiſtis ī ſolitudinē uidere homineꝫ molibꝫ ueſtituꝫ et reliqua Cuius dicti hic ſenſuſ eſt Nūquid ad hocexiſtis ī eremū ut uideretis hominē inſtar arūdinis uētorū flatu in partes uarias īclinari: ut quē antea laudauerat: de eo nunc dubitet et de quo prius dixerat Ecceagnꝰ dei nūc īterroget Vtrū ipſe uel alius ſit qͥ uel uenerit uel uēturꝰ ſit Et qͥa oīs falſa p̄dicatio ſectatur lucra etgloriā q̄rit hū anaꝫ: ut per gloriaꝫ naſcātur compendiaAſſerit eū cameloꝝ ueſtitū pilis nulli poſſe adulatōi ſuccūbere: et qui locuſtis ueſcitur et melle ſilueſtri opes nōquærere: rigidāqꝫ et auſterā uitaꝫ aulas uitare palatu:quas quærūt qui byſſo et ſerico et mollibꝫ ueſtiuntur qͥin domibꝫ regū ſunt. Dicitqꝫ euꝫ nō ſolū prophetā qͥ ſoleat futura prxdicere: ſꝫ plus ēe ꝙͣ prophetā: qꝛ quē illiuēturū dixerūt: hic ueniſſe demōſtrauit dicēſ. Ecce agndei: ecce qui tollit pc̄a mūdi: præſertim cū ad faſtigiumprophetale baptiſtæ acceſſerit priuilegium: ut cui dixeratEgo debeo a te baptizari ipſe euꝫ baptizauerit nō p̄ſumptōe maioris ſed obedientia diſcipuli ac timore ſeruili.Tūqꝫ iter natos mulierū nullū aſſerat Ioanne ſurrexiſſe maiorē ſe qui de uirgine procreatus ē maiorē ēē commemorat: ſiue omneꝫ angelū qui ī cælis minimꝰ ē ī terris cūctos homines āteire: Nō .n. ī angelos proficimet nō āgeli ī hos: ſicut quidā ſtertēteſ ſopore grauiſſimoſomniant. Nec ſufficit hoc ī ioānis laudibꝫ: niſi ipſe p̄dicās baptiſmū pœnitētiæ prius dixiſſe referatur. Pœnitētiaꝫ agite appropiquabit .n. regnū cælorū: Unde ad p̄dicatōnis diebꝫ eius regnū cælorū uim patitur: ut qͥ hōnatus ē āgelus ēē deſideret: et terrenū aīal cæleſte q̄rathabitaculū. Lex .n. et prophetæ uſqꝫ ad Ioannem prophetauerūt nō ꝙ Ioannes prophetaꝝ ſit finis et legisſꝫ ille qͥ Ioannis teſtimonio prædicatus ē Ioannes aūtſcd̓ꝫ myſteriuꝫ qd̓ ī malachia ſcriptū ē: Ipſe ē Helias qͦuēturus ē. nō ꝙ eadē aīa ut hæretici ſuſpicātur: et ī helia et ī Ioannē fuerit: ſed ꝙ eādē habuerit ſpūs ſcī gratiaꝫ zona cinctꝰ ut helias uiuens ī eremo ut helias p̄ſecutionē paſſus ab Herodiade ut ipſe ſuſtinuit ab Hiezabel. Ut qūo Helias ſecūdi præcurſor ē aduētꝰ: ita Ioannes ī carne uēturū dn̄m ſaluatorē nō ſolum ī eremo ſꝫet ī mr̄is utero ſalutarit et exultatōe corporiſ nūtiauerit¶ Quid ſignificet qd̓ in matthæo ſcriptū eſt arūdinē quaſata nō confringet et linum fumigās non extiguet.O cuius expoſitionē loci totuꝫ quod matthæuſ de eſaia phopheta aſſumit teſtimōiuꝫ ponendū eſt: et ipſiuſ uerba eſaiæ iuxtalxx. interpretes ipſūqꝫ hebraicū cui Theōdotion Aquila Symmachuſqꝫ cōſentiūt. ſic ergo dequatuor euangeliſtis ſolus matthæus poſuit Ieſus aūtſciēs receſſit īde et ſecuti ſūt eū multi et curauit eoſ oēset præcepit eis ne manifeſtū eū facerēt ut īpleretur qddictuꝫ eſt ꝑ Eſaiam prophetā dicēteꝫ Ecce puer meusQ