EATI Hieronymi epiſtolas ad eruditionē chriſtianā perneceſſarias rerūac materiaꝝ uarietate cōfuſas et ſie ul̓lo ordine deſcriptas agnouimꝰ. Illasnāqꝫ prout ſors tulerat uel pro nutuquiſqꝫ deſcripſerat ac ut interdū interdogmaticos libros epiſtolareſqꝫ commentarios qui defide uel contra hæreticos inſcribuntur: mō funebreſ modo conſolatoriæ aut de moribus aut uirtutibus: inſererentur epiſtolæ quæ prioribus minime cohærebāt. Egouero attendens quid utilitatis legentibus afferret accommodata partitio eas ipſas epiſtolas propriis materiis ānectere: tractatibuſqꝫ diſtinguere inſtitui. Hoc eniꝫ a platone nouimus inſtitutum Qui cum cerneret quātum lucis et gratiæ cognoſcendis rebus afferret adhibita commode opportuneqꝫ diſtinctio: non ſolum ad claritatemſed etiam ad facilitatem abſolute cuncta diſtinxit. Itaqꝫomnes epiſtolas atqꝫ tractatꝰ exceptis maioribus quoſin canonicas ſcripturas edidit commentariis generalitertrifaria partitione complexi ſumus et quālibet partiū inparticulares diſtinximus libros ſiue tractatus atqꝫ ab illis exorſi ſumus: quibꝰ fides catholica roboratur: et abhæ reſum īpugnatione defenditur: ſcientes ipſa chriſtianæ inſtitutionis fundamēta eſſe quibus ſalus et uita cōſiſtit. Peinde dogmaticos libros de utriuſqꝫ teſtamentiquæſtionibus: uel de ſcripturarum ſanctarum expoſitiōibus: quibus religioſa mens eruditur in lege domini adiecimus. Tunc uero de moribus atqꝫ uirtutibus quibuſconuerſatio chriſtiana prout unicuiqꝫ gradui ſexui: uelætati cōgruit inſtituitur diſtinctos tractatus ſubiecimusPrimi igitur libri in fide chriſtianum erudiunt Hedide ſcripturis ſacris et earum tractatoribus inſtruūt Poſtremi omnem gradum ſexum etatem ſacris diſciplinisinſtituunt Ipſis quoqꝫ epiſtolis aut certe earū plurimisargumenta plerū qꝫ ab illuſtribuſ uiris excerpta p̄miſimQuibus dū breui cōpendio longa pagina coartatur legetis animus ad intelligentiā facilius p̄paratur. Nec tamēexemplaria priora damnamus: ſed nobis ipſis et cæteriſqui ordinatius atqꝫ diſtinctius Hieronymi epiſtolas habere deſiderauerint cōſuluimus Sperantes in dominolaborem noſtrum: quē pro beatiſſimi uiri honore ac deuotione ſuſcepimus ip̄iꝰ mertis ac ſuffragiis cōpēſandūRima ipitur principalis paro contiequatuor tractatus. Primus ē de fideSecūdus de īpugnationibus hæreſūet apolegiis contra hæreticorum calūnias Tertius de origenis erroribus pernicioſis: ubi etaccuſationes et defenſiones contra ſectatores habenturQuartus de origine aīæ: qui ad fidem ipſam refertur.¶ Cabula tractatus primæ partis7los articulos fidei noui et ueteris teſtamenti auctoritatibus confirmat et hæreſes contrarias deſtruit cuius ſummarium ī rubrica plenius continetur. Ha i17 4 LmliItē expoſitio fidei beati Hieronymi ad damaſuꝫ papā.in qua hæreſes plurimas de trinitate et incarnatione uerbi ip̄ie ſencientes damnat petens ſuam fidem a Bamaſo comprobari. Credimus in deum 4I. Z. 17.Libellus ſancti Auguſtini cōtra quinqꝫ hæreſeſ: in quopaganos iudæos māichæos ſabellios arrioſqꝫ conuicitſu. E. s. Iet utriꝰqꝫ teſtamēti ln̄tiiſ cōfutat. DebiExpoſitio fidei Nicenti conſilii in qua filii docet coxL9. Iternum et conſubſtantialem patri: Arrium reuincens etſpirituꝫ ſanctum docens ab utroqꝫ procedere. Ere.E. i.dimus in unumBeati Hieronymi ad Damaſum papam ſciſcitantis an ītrinitate ſint tres hypoſtales confitendæ et quibꝰ apudantiochiam cōmunicare debeat. Quoniaꝫ uetus oriēs LArgumentum in ſequentem tractatum beati Hieron.E. k:mi de fide credulitate et conuerſatione chriſtianorū.T. 1. LLIudæos ac gentiles. XLTractatus beati Hieronymi de fide credulitate et cōuerſatione chriſtianorum cuius ſummarium effectuꝫ praſcriptum indicat argumētū. Pauid glorioſꝰ .T. 12. LArgumentuꝫ in tractatuꝫ beati Hieronymi de eſſentiatrinitatis et mēbris dn̄i. Deum trinuꝫ.T. 15 4Tractatus beati Hieronymi de eſſentia trinitatis et mēbris domini cuius effectum præſcriptum īdicat argumē Itum. Omnipotens deus pater.C. 15Beati Hieronymi ad damaſum obteſtans ut ſibi reſpōIbdeat cui in ſyria communicare debeat.Importunain euangelio littera.L. 10¶ Incipit ſecundus tractatus de impugnationibus diuerſarum hæreſum et hæreticorumBeati Hieronymi ad Marcellam contra montani hæītici inſaniam qui promiſſionem ſpiritus ſancti in te dicebat eſſe completaꝫ cuius hæreſis cauſa et origo in rubrica plenius explicatur. Teſtionia q 2. 16 IOArgumentum in libros contra iouinianum excerptū exAuguſtino. Iouinianus hæreſiarcha .2. 17. IBeati Hieronymi contra iouinianum hæreſiarcham ſatyrici libri: cuius dogmata qualia fuerint excerptum exAuguſtino de hæreſibus prædictum indicat argumētū. L4Pauci admodumC 17.Epiſtola beati Hieronymi contra Iouinianum liber ſe.E. 16 F6cunduꝫ. Secunda propoſitioArgumenta in librum contra heluidium alibi excerpta.Heluidius.C. 33.Liber beati Hierōymi contra heluidiū de Mariæ uirginitate perpetua: cuius hæreſim ſupradicta indicant ar.L. 33 6gumenta. Nuper rogatusExpoſitio ſymboli ad laurentium papam in qua ſingu Qa qt ⁊c Argumentum in librum contra Digilantium hæreticūde ueneratione reliquiaꝝ cuiuſ hæreſim appoſitū īdicat.C. 36. 0argumentum. Digilantius p̄ſbytertie on contra vīailartius: jnucla ⁊ vrbe. 0Beati Hieronymi ad Ripariuꝫ p̄ſbyterum eandem iugilantii blaſphemiam argumentis. Acceptis primū.C. 38.Beati Hieronymi ad Etheſiphonteꝫ de libero arbitriocontra pelagianos hæreticos: qui dei gratiæ aduerſātescūcta ad humanā referūt uoluntatē. Nō audacter.C. 38Argumentum dialogi contra pellagianum excerptuꝫ ex1gennadio de uiris illuſtribus. PellaghæreſiarchesItem aliud argumentum eiuſdem eſt epiſtola Beati.L. 40.D.