religiōis tuæ et fidei ueritate placere quæ et religioſa ſūtpariter et uera. Cæteruꝫ ſcimus quoſdaꝫ quod ſemel imbuerūt nolle deponer: nec propoſitum ſuū facile p̄mutare. Sed ſaluo inter collegas pacis et concordiæ uinculoq̄dam propria quæ apud ſe ſemel ſunt uſurpata retinereQua in re nō uim cuiꝙͣ facimus aut legem damus: qn̄habeat in eccleſia adminiſtratio uoluntatis ſuæ arbitriuꝫliberū et unuſquiſqꝫ p̄poſitus ſit actus ſui rationem dn̄oſit redditurus. Ad iouinianū quoqꝫ q hæreticis rebaptizandis ſcribēs in fine libelli ſic locutus ē hæc tibi breuiter pro noſtra mediocritate ſcripſimus. frater cariſſimeminime p̄ſcribentes aut p̄iudicantes quominus unuſqͥsqꝫ Epiſcoporum quod putat faciat habens arbitrii ſui liberam poteſtatē nos quātuꝫ e nobis ē ꝑꝑ hæreticos cūcollegis et coepiſcopis ueſtris nō contendius cum quibus diuinam concordiam et dn̄icā pacem tenemus maxie cuꝫ apoſtolus dicat. Si quis uoluerit contencioſuseſſe nos talem conſuetudinē non habemus: ne eccleſiadei ſcindatur a nobiſ patiēter et leniter caritas animi collegii honor: uinculū fidei: concordia ſacerdotii Eſt p̄teraaliud quod inferemus aduerſus: quod ne mutūr quidēaudeat Hilarius deucalion orbis. Si enim hæretici baptiſma non hn̄t. Et ideo batizandi ſunt ab eccleſia quiain eccleſia non fuerūt ip̄e quoqꝫ: Hilarius non ē chriſtianus: in ea quippe eccleſia ē baptizatus q̄ ſemꝑ ab hæreticis baptizatos recipit anteꝙͣ arriminēſis ſynodus fieretanteꝙͣ lucifer axularet. Hilarius romanæ eccleſiaæ diaconus ab hæreticis uenientes: ī eo quod prius acceꝑāt bavitimate ſuſcipiebat niſi forte. Arriani tantū hæretici ſintet ab his ſolum baptizatuꝫ recipe nō licet: ab alijs licet.Diaconus eras o hilari et manichæoſ baptizatos ſuſcipiebas: diacōus eras: et Hebionis baptiſma approbabas.Repente poſtꝙͣ exortus ē Arrius totus tibi diſplicerecœpiſti ſegregas cū tuis ſeruulis: et nouū balneū aperisAd oēm āt hr̄ticum ita oīuꝫ mater eccleſia catholica loqͥtur dicens Si te aliquis angelus: ſi apoſtolus baptizauitnon īfringo quod ſeq̄ris. Si uero in ſinu meo natus: ſiuberum meoꝝ lacte nutritus aduerſuꝫ me gladiuꝫ leuaſredde quod dedi: et eſto aliter ſi potes chriſtianus: me ītrix ſum: ſed mater tua ſum: tn̄ non ſeruo unius thori caſtitatem: talis erā qn̄ conceptus es: Cuꝫ Arrio adulteriacōmitto: feci et antea cōpar cuꝫ hebione cuꝫ cherinto nouato: hos āplexaris: hos ī matris tuæ domū iā adultusrecipis. Neſcio quid te adulter unuſ offendit: quod ſi negandū quiſꝙͣ putauerit hr̄ticos a maioribꝫ nr̄is ſemꝑ fuiſſe ſuſceptos. Legat beati cypriāi epiſtolas ī quibꝰ Stephanum romāæ urbis epiſcopuꝫ et īueterate cōſuetudinis lacerat errorē legat et ip̄ius Hiliarij libellos: quoſ aduerſus nos de hæreticis rebaptizādis edidit et ibi reꝑietip̄m hilariū cōfiteri a Iulio marco et ſilueſtro: et cæterisueteribus epiſcopis ſimpliciter ad pœnitentiā oēs hæreticos fuiſſe ſuſceptoſ: nec tn̄ ueritatis ſibimet conſuetudinem p̄iudicare debere Synodus quoqꝫ Nicena: cuiuspaulo ante fecius mētionē oēs hæreticos ſuſcepit exceptis pauli ſamoſatiēi diſcipuliſ et qd his maius ē epiſcopnouatianoꝝ ſi conuerſus fuerit p̄ſbiteri graduꝫ ſeruat. q̄ſntia et luciferum īpugnat. et hilariuꝫ dum idē et clericuſē rebaptizatus. Poterā diē iſtiuſmodi eloquio ducere etoīum p̄poſitionū riuulos uno eccleſiæ ſole ficcare: Ueꝝqꝛ iam multū ſermocinati ſumus: et prolixitaſ concertationis audientiū ſtudia laſſauit breuem tibi et aptam animi mei ſn̄tiam proferam ī illa eſſe eccleſia ꝑmanendumquæ ab apoſtolis fundata uſqꝫ hanc ꝑdurat diē: Sic ubiaudieris eos qui dicūtur chriſtiani nō a dn̄o ieſu chriſtoſed a quoꝙͣ alio nūcupari Ut puta martioniſtas Dalētinianos Mōtenſes ſiue capitas: ſcito ibi nō eccleſiā chriſti ſed antichriſti eē ſynagogā. Ex hoc enī ip̄o quod poſtea inſtituti ſunt eos ſe eſſe iudicant quos futuros pͥnū9.tiauit apoſtolus. Nec ſibi blandiantur ſi de ſcripturaruꝫcapitulis uidētur ſibi affirmare quod dicunt: cū et diabolus aliqua de ſcripturis ſit locutuſ et ſcriptura nō in legēdo conſiſtant: ſed ī intelligendo. Alioquī ſi litteram ſeqͥmur: poſumus et nos quoqꝫ nouū dogma nobis cōponere: ut aſſeramus ī eccleſia non recipiēdos: qui calciatiſunt: et duas tūicas habeāt L. Nō ſolum te uiciſſe exiſtimes uīcimus utriqꝫ: uterqꝫ nr̄um palmā refert. Tu metego erroris utināqꝫ ſic mihi ſemꝑ diſputar̄ cōtīgat ut admeliora proficiens deſeram quod male tenebā. Onū tn̄tibi confiteor qꝛ mores meoꝝ apprime noui facilius uici poſſe quā ſuaderi.¶ Ins¶ Incipit tertius tractatus prīæ ꝑtis de erroribꝰ GrigenisHactenus beati Hieronymi de fide: et contra diuerſashæreſes ſcripta congeſta ſūt. Deinceps de unius Origenis ꝑnitio ſis erroribus et plures epiſtolæ ac tractatusſubiiciuntur. Ubi ēt illius accuſationes cōtra ſectatoreseius hæreſeos et apologiæ contra calumniantes eū eiuſdem hæreſis continentur.¶ Incipit argūētū excerptū ex libro beati auguſtii d hr̄ſibRIGENIANI Origenis ad5Aamantii ſectatores qui et mortuorum reſurrectionē repellunt: chriſtum āt creaturā et ſpiritū ſanctūintroducentes paradiſuꝫ āt et cælos et alia omnia allegorizantesHæc quidem de origene epiphanius Sed qui eū defendūt unius eiuſdēqꝫ eē ſubſtātiædicunt docuiſſe pr̄eꝫ etifiliuꝫ et ſpiritū ſanctū: neqꝫ reſurrectionem repuliſſe mortuorum: quāuis et in iſtis eumconuincere ſtudeant qui eius plura legerunt. Sed ſunthuius origenis alia dogmata q̄ catholica eccleſia omnionon recipit. In quibus nec ip̄m falſo arguit: nec pōt abeius deſenſoribus falli maxime de purgatione et liberatione et rurſus poſt longum tēpus ab eodem malā reuolutionē rationalis uniuerſæ creaturæ. Quis enī catholicus chriſtiāus uel doctus uel īdoctus nō uehemēter exhorreat eā quā dicit purgationē maloꝝ ideſt ēt eos quihanc uitā ī flagitiis et facinoribus et ſacrilegis atqꝫ īp̄ietatibus quālibet maxīis finierūt. Ip̄m ēt poſtremo diabolum atqꝫ āgelos eius quāuis poſt lōgiſſima tp̄ra purgatos atqꝫ liberatos regno dei luciqꝫ reſtitui. Et rurſuspoſt lōgiſſima tp̄ra oēs qui liberati ſumus ad hæc maladenuo delabi: et reuerti et has uiceſ alternātes beatitudinū et miſeriaꝝ rōnalis creatur ſemꝑ fore ſemꝑ fuiſſe dequa uaniſſīa īpietate aduerſus philoſophos a qͥbꝰ iſta didicit origēis ī libris d ciuitate dei diligētiſſime diſputaui¶ Hierōymꝰ ad Auitū de erroribꝰ origēis ī libris piarchōNT E annos circiter decē ſanctus uirDPāmachius ad me cuiuſdā ſchēdulaſmiſit quæ Origenis ꝑiarchon īterp̄tata uolumina cōtinerēt immo uiciata.hoc magnoꝑe poſtulās ut græcā ueritatē ſeruaret latina trāſlatio: et ī utraqꝫ ꝑte ſeu bene ſeumale dixiſſet ille qui ſcripſit abſqꝫ īterptis patrocinio romana lingua cognoſceret: ſeci ut uoluit miſitqꝫ ei librosQuos cū legiſſet exhorrui: et recludēſ ſcrinionē prolati īuulgus multorum aīos uulnerarēt: a quodā fre qui hētzelum dei ſed nō ſecundū ſcientiā ad legenduꝫ rogatusut traderet quaſi ſtatī reddituro ꝑꝑ āguſtiā tp̄ris fraudēnō potuit ſuſpicari. Qui acceꝑat legendos adhibitis nō