quā fluminis impetuſ lætificat: de qua media egrediturfōs qui totius orbis amaritudinē mitigauit ut miſerabilis hieruſalē ruias tēpli nudatis plāgat lacertiſ et ī xp̄mturba ēdētiū noua quotidie uideat eccleſiæ tecta conſurgere dicat ſion Anguſtꝰ mihi locꝰ ē Impleaturqꝫ illd qd̓in eſaia ſcriptum ē et erit ſepulcrum eius īclytuꝫ.¶ Qūo ſaluator ſcd̓m ioānē iſufflauit ſpūm ſc̄m ī ſanctosaplōs et ſcd̓m lucā poſt aſcēſionē ſe miſſuꝝ repromittitDius q̄ſtionis ꝑfacilis ſolutio ē ſi docēte aplōPaulo ſpiritus ſci diuerſas gratias nouerimꝰScribil enī ī prima ad corithios epiſtola Diuiſiōes donoꝝ ſūt idē aūt dn̄s et diuiſiones operationū ſūt idemaūt de qui operatur oīa ī oībꝰ Onicuiqꝫ āt datur manifeſtatio ſpiritꝰ ad utilitatē Alii quidē ſermo ſapiētiæ: alijſermo ſciētiæ ſcd̓m eūdē ſpiritū Alii gratia ſāitatū ī unoſpiritu Alii fides ī eodē ſpiritu alij operatio uirtutū Aliiprophetia. Alii diſcretio ſpirituū: Alii gn̄ra liguaꝝ: alijinterp̄tatiōes ſermonū: hæc aūt oīa oꝑatur unus atqꝫidē ſpiritꝰ diuidēs ſigulis prout uult Argo dn̄s poſt reſurrectionē ſuā: iuxta lucæ euāgelium dixerat Ecce egomittā promiſſionē patris mei ī uos Dos aūt ſedete inciuitate quoaduſqꝫ īduamini uirtue ex alto. Et iuxta eūdē ī apoſtoloꝝ actibꝫ locutꝰ ē Præcepit eis ab hieroſolymis ne diſcederēt. ſꝫ expectarēt promiſſionē patrisquā audiſtis iquit ꝑ os meū qͥa ioānes quidē baptizauit aqua Hoſ aūt baptizamini ſpiritu ſācto nō poſt mulIunueri plitos hos dies Rurſū in fine euāgelii ſcd̓m ioannem eodie quo reſurrexerat ideſt dominica ianuis clauſis: ad apoſtolos introiſſe narratur et dixiſſe eis ſcd̓o Pax uobiſet ītuliſſe ſicut miſit me pater: et ego mitto uos hoc cūdixiſſet inſufflauit et dixit eis Accipite ſpiritū ſanctum:Quorū remiſeritis peccata remitūtur eis et quoruꝫ retinueritis retenta ſūt Primo ergo reſurrectionis die acceperūt ſpiritus ſancti gratiā quā peccata dimiterēt: et baptizarent: et filios dei facerent: et ſpirituꝫ adoptioniscredētibꝫ largirentur ipſo dn̄o dicente Nonrū remiſeritis peccata et reliqua Die aūt pentecoſtes eis ampliusrepromiſſuꝫ ē ut baptizentur ſpiritu ſancto et induerentur uirtute: quā chriſti euangeliū cūctis gētibꝫ prædicarent Iuxta illd̓ qd̓ ī. lxvii. pſalmo legimꝰ Dn̄s dabit uerbuꝫ euangelizantibꝫ uirtute multa: ut haberēt operationum uirtutū et gratiā ſanitatū et prædicaturi cūctis gentibꝫ acciperēt gnra līguarū: ut iā tunc cognoſceretur quiapoſtolorū quibꝫ deberēt gentibꝫ nunctare Oēiqꝫ apoſtolus paulus qͥ de hieruſaleꝫ uſqꝫ ad illyricū prædicauit et inde ꝑ Romā ad hiſpāias ire feſtinat gratias agitdeo qd̓ cūctis apoſtolis uariis līguis loquatur qͥ enī cūctis gētibꝫ annūtiaturus erat multaꝝ līguaꝝ acceperatgratiā Quæ repromiſſio ſpiritus ſc̄i die decimo poſt aſcenſionē ſaluatoris expleta ē Luca referēte qͥ ait Tūqꝫcōplerētur dies pētecoſtes erāt oēs ī eodē loco: et facteſt repēte de cælo ſonus adueniētis ſpiritus uehemētiset īpleuit totā domū ubi erāt ſedētes et apparuerūt illisdiſpartitæ linguæ tāquā ignis ſeditqꝫ ſupra ſingulos eorū et repleti ſūt oēſ pſiritu ſācto: et cœperūt loqui uariislinguis prout ſpiritus ſāctuſ dabat eloqui illis Tūc īpletū eſt illd qd̓ legitur ī Iohel: et erit in nouiſſimis diebꝫdicit dn̄s effūdā de ſpiritu meo ſuꝑ oēm carneꝫ: et prophetabūt filii ueſtri et filia ur̄æ et iuuenes ur̄i uiſiōes uidebūt uerbū aūt effuſionis ſignificat gratia largitatē: etipſus ſonat qd̓ dn̄s repromiſit Dos aūt baptizabi miniſpiritu ſācto nō poſt multos hos dies In tātū aūt ſpiritu ſācto baptizati ſunt: ut tota domꝰ repleretur ubi erātſedētes: et ignis ſpiritus ſc̄ti ſtationē ī eis īueniret optatam linguaſqꝫ diuideret et ſcd̓m eſaiā qui īmunda labiahabere ſe dixerat purgaret labia eoꝝ ut euāgeliū chriſtipurius prædicarēt: et ī eſaia quidē ſupliminare tēpli dr̄fuiſſe cōmotū et repleta eſt oīs domuſ fumo ideit terroLIre et tenebris ueriqꝫ ignorātia. In principio aūt euāgelii repletur ſpiritu eccleſiaui gratia eiꝰ atqꝫ ſeruore omniū ēdētiū pc̄a purgētur: et igniſ ip̄s ſcī quē dn̄ſ miſſuꝝſe eſſe dixerat p̄dicatur: ut a xp̄o ligua ſāetur Non ergoIoāneſ lucaſqꝫ diſcordāt: ut qd̓ ille prio r̄ſurrectiōiſdiedatū eē ſignificat hic quīquageſima die uēiſſe deſcribatSꝫ profectus apoſtolicuſ ē ut qui primo remittendoꝝpc̄oꝝ gr̄am acceperāt: et poſtea acceꝑit oꝑatōeſ uirtutūei cūcta donatōnū gn̄a q̄ ab aplō ſcripta comēorauimuſet ꝙ magis neceſſariū erat diuerſitatē līguaꝝ ūiuerſarūqꝫ gētiū ut ānūtiaturi xp̄m nullo īdigeret īterp̄te: undeet in lycaonia cuꝫ audiſſent pauluꝫ et barnabam loquiliguis ſuis deos in hoīes cōuerſos ēē credebāt: et reuera īdumētū uirtutis ē ſpūs ſcī grā quā poſſidētes iudicū tribū alia et regū purpurā n̄ timebāt. Promiſerat enīdn̄s prius ꝙͣ pateretur et dixerat. Cū āt tradēt uos Nolite cogitare quo mō āt qͥd loquamini: dabitur .n. uobisin illa hora qͥd loquamini. Nō .n. uos eſtis qͥ loqͥmini:ſꝫ ſp̄s pr̄is ur̄i qͥ loqͥtur ī uobis. Ergo audacter et tota libertate pronūcio: ex eo tp̄e. quo apl̓i dn̄o crediderūt ſēper eos habuiſſe ſp̄m ſc̓m: nec potuiſſe ſigna facere abſqꝫ ſps ſcī gr̄a ſꝫ pro modulo atqꝫ mēſura. Vnde ſaluator ī tēplo clamabat dicēs: Qui ſitit ueniat ad me et bibat. Qui credit ī me ſic̄ dicit ſcriptura. Flumīa d uētre eifluēt aquæ uiuæ. Hoc āt dixit de ſpū quē accepturi erātcredētes ī euꝫ et ī eodē loco refert Nōdū .n. erat ſps datꝰ qꝛ ieſus nōdū erat glorificatꝰ: nō quo nō ē et ſp̄s ſcūsdicēte dn̄o ſaluatore: Si āt ī ſpū ſc̓o eiicio dæmonia: ſedqͥ erat ī dn̄o necdū totꝰ ī apl̓is morabatur: Quāobrē cūduceretur ad paſſionē deterētur ad paſſionē eiꝰ: dn̄s etnegāt et neſcir xp̄m ſe iurāt. poſtꝙͣ āt baptizātur ſpū ſcoet effunditur ī eis ſpoſcī gr̄a tūc libere loquūtur ad principes iudxoꝝ: Obedire oportet deo magis ꝙͣ hoībus:¶ Dortuos ſuſcitāt īter flagella lætātur fundūt ſanguinēet ſuis ſuppliciis coronātur. Nōdū ergo erat ſp̄s ī apl̓iſnec duētre eoꝝ fluebāt gr̄æ ſpiritales: qꝛ dn̄s necdumerat glorificatꝰ: Quæ ſit at gloria ip̄e ī euangelio loqͥturPater glorifica me gloria: quā apud te habui priuſquāmunduꝰ eſſet Gloria ſaluatoris patibulū triūphantis ēCrucifigitur ut homo: glorificatur ut deus Beniqꝫ ſolfugit luna mutatur ī ſāguineꝫ terra motu inſolito cōtremiſcit: apperiuntur inferi mortui ambulant: ſaxa rūpuntur. Hæc eſt gloria de qua loquebatur ī pſalmo exurgegloria mea exurge pſalterium et cithara. Ipſaqꝫ de ſereſpondit gloria et diſpenſatio carnis aſſumptæ exurgādiluculo: ut īpleatur uiceſimi primi pſalmi tituluſ pro aſſumptione matutina. Hæc autē dicimus non qd̓ aliū deum et alium homineꝫ eſſe credamus: et duas perſonasfaciamꝰ ī uno dei filio ſicut noua hæreſis calūniatur ſꝫunꝰ atqꝫ idē filiꝰ dei et hoīs filiꝰ ē et qͥcquid loqͥtur aliudreferimus ad diuinam eius gloriam aliud ad noſtramſalutem: pro quibus non rapinam arbitratus eſt eſſe ſeæqualē deo ſed ſe ipſū exianiuit formā ſerui accipiensfactus obediens patri uſqꝫ ad mortē morteꝫ aūt crucisEt uerbuꝫ caro factum eſt et habitauit in nobis: Oirorautem Montanuꝫ et inſanas fœminas eius abortiuoſeſſe prophetas domino promittēte atqꝫ dicēte uado etalium paraclitum mittam uobis et poſtea lucas euāgeliſta narrat quod apoſtoli acceperunt quod promiſſuꝫ ēid multo poſt tēpore ī ſe dicere fuiſſe cōpletuꝫ apl̓is enīpromiſſū ē ego mittā ſpōſionē patris mei ī uos et uo ſſedebitis ī ciuitate quoaduſqꝫ induamini uirutē ex altoet exurgens in apoſtolos inſufflauit et non in montanum atqꝫ priſcillam et maximillā et ait illſ .i. apoſtolisQorum remiſeritis peccata dimittuntur eis: et quoruꝫdetinueritis detenta ſunt Apoſtolis inquam præcepit:Ne recederēt ab hieroſolymis: ſed expectarēt promiſſioneꝫ patriſ: et poſtea qd̓ promiſſuꝫ ē expletū legimus