L2IAc uidelicet cauſa: quia ueſpe ſabbatiquæ luceſcebat ī primā ſabbati: uenitmaria magdalene: et altera maria uidere ſepulcruꝫ: et ecce terræmotus factus eſt magnus. Angelus enī dn̄i deſcendit de cælo: et accedēs reuoluit lapideꝫ et ſedebit ſuꝑ eū: et cætera uſqꝫ et facti ſunt uelutmortui. Igitur qui fuerāt tāto timore p̄territi ut mortuiputarentur: aut dimiſiſſe ſepulcrum et fugiſſe credendiſunt: aut ita et animo et corpore obtorpuiſſe ut nō dicaꝫuiros ſꝫ ue mulierculas quideꝫ ſepulcruꝫ intrare cupientes auderent prohibere. Magnus .n. timor exterruerateos uidentes lapideꝫ reuolutū et terræmotū factuꝫ nonex more ſolito: ſed magnū qui cūcta cōcuteret: et euerſionē terræ funditus minaretur: angelū quoqꝫ deſcēdiſſede cælo cū claro uultu ut nō lampadem humano lumīearte ſuſcenſaꝫ: ſed fulgur imitaretur cæli quo illuſtrāturomnia. Unde et in tenebris uidere potuerunt. itaqꝫ libere introeūt. Denerat enim maria magdalene q̄ eis nūciauerat lapidem reuolutū: et corpus dn̄i de monumentoeſſe ſublatū. Angeluꝫ aūt nō putemus iccirco ueniſſe utaperiret ſepulcruꝫ dn̄o reſurgenti: et reuolueret lapidē:ſed poſtquā dn̄s reſurrexit hora qua ipſe uoluit: et quænulli mortalium cognita eſt indicaſſe quod factuꝫ eſt: etſepulcruꝫ uacuuꝫ reuolutiōe lapidis et ſui oſtēdiſſe præſentia: quæ omnia uidebantur ſplendente facie ipſius:et horrorem tenebrarum fulgoris claritate uincente.¶ Qūo atthæꝰ et arcus ſcribāt apl̓is mādatū ꝑ mulieres ut irent ī galilæam dominum reuiſuri cum Lucaset Ioannes hieroſolymis ab illis uiſum eſſe ꝑhibeant.Liud eſt undecim ſe offerre diſcipulis: qui proppter metū iudeoꝝ abſcōditi erant: quādo ad eos clauſis īgreſſus eſt ianuis: et putantibus quod uideretur in ſpiritu: manus et latus obtulit clauis et lancea uulneratū: aliudquādo ſecundū Lucaꝫ præbuit ſe eis in multis argumētis p dies. xl. apparens his et loquens de regno dei: etcōueſcens p̄cepit eis: ab hieroſolymis ne diſcederēt. Inaltero .n. pro conſolatione mentiuꝫ uidebatur et uidebatur breuiter. Rurſumqꝫ ex oculis tollebatur. In alteroaūt tāta familiaritas erat et ꝑſeuerātia: ut cū eis ueſceretur pariter. Vnde et Paulus apoſtolus refert eum quingentis ſimul apparuiſſe diſcipulis: et in Ioāne legimus:quod piſcātibus apoſtolis ī littore ſteterit et partē piſcisaſſi fauūqꝫ comederit: q̄ ueræ reſurrectiōis inditia ſunt.In hieruſalem autem nihil horum feciſſe narratur.¶ Quid clamor et ueli petrarumque diſciſſio et reſurrectiomortuoꝝ ſignificēt: q̄ facta ſūt ī emiſſiōe ſpūſ ſaluatoriſ.Did ſignificat ꝙ ī euāgeliſta matthæoſcriptū eſt Ieſus autem clamās uocemagna emiſit ſpiritū: et uelū tēpli ſciſſuꝫ eſt ī duas partes a ſūmo uſqꝫ deorſuꝫ: et terra mota eſt: et petræ ſciſſaIra corpora ſanctoꝝ qui dormierāt ſurrexerijt: et ex eūteſſunt: et monumenta apta ſunt: et mulde monumētis poſt reſurrectiōeꝫ eius uenerūt ī ſanctaꝫciuitatē et apparuerūt multis. Et de hoc loco in eiuſdeꝫMatthri cōmentariis diſſeruimus. Primumqꝫ dicēdūquod diuinæ potētiæ iudiciū ſit ponere animam quādouoluerit: et rurſuꝫ accipe eā. Beniqꝫ Centurio uidēs eūdixiſſe ad patreꝫ. In manus tuas cōmēdo ſpiritū meuꝫ:et ſtatī ſpiritū dimiſiſſe cōmotus ſigni magnitudine ait.Vere filius dei erat iſte. Veluꝫ quoqꝫ tēpli ſciſſuꝫ eſt induas partes ut cōpleretur illud quod refert Ioſephuspræſides templi dixiſſe uirtutes. Tranſeamus ex his ſedibus. In euangelio auteꝫ qd̓ hebraicis lr̄is ſcriptuꝫ ē.Legimus non uelum templi ſciſſum: ſed ſuperliminaretempli miræ magnitudinis corruiſſe. Terra inquit motaeſt pendenteꝫ dn̄m ſuum ferre non ſuſtinens. Et petræſciſſæ ſunt ut indicarent duritiam iudæoꝝ qͥ præſentemdei filium intelligere noluerunt: et monumenta apertaſunt. In ſignum futura reſurrectionis. Multaqꝫ corpora ſanctoꝝ exeuntia de ſepulcris uenerunt in ſanctamciuitatem et apparuerunt multis: ſanctam ciuitateꝫ hieroſolymam accipere debemus ad diſtinctōem omniuꝫciuitatum quæ tunc idolis ſeruiebant. In hac eniꝫ ſolafuerat templū: et unius dei cultus: et uera religio: et nōoībus apparuerunt: ſed multis qui reſurgentem dn̄mſuſceperunt. Deinde iuxta anagogen dicendum ꝙ inclinante ieſu et emittente ſpiritū uelum templi ſciſſuꝫ ē induas partes a ſūmo uſqꝫ deorſū. Oīa legis ſunt reuelata myſteria: ut quæ prius recondita tenebātur uniuerſis gentibus proderentur. In duas autem partes ī ueret nouum teſtamētuꝫ et a ſūmo uſqꝫ deorſum ab iniciomūdi qn̄ hō conditus eſt: et reliqua quæ facta in medioſacra narrat hiſtoria uſqꝫ ad conſūmationem mundi: etquærendū eſt quod uelum templi ſciſſū eſt exterius aninterius: Mihiqꝫ uidetur in paſſione dn̄i illud uelū eēconſciſſuꝫ: qd̓ et in tabernaculo et in tēplo fuerat poſitūet appellabatur exterius: quia nunc ex parte uidemus:et ex parte cognoſcimus. Cū autē uenerit quod ꝑfectūeſt: tunc ēt uelum interius rumpendum: ut omnia quænunc abſcondita ſunt domus dei ſacramenta uideamꝰ.Quid ſignificent duo cherubin: quid oraculum: qͥd uasaureum in quo manna reconditum fuit. Nunc .n. perſpeculuꝫ uidemus in ænigmate: et cum hiſtoriæ uelumnobis ſciſſum ſit: ut ingrediamur atriū dei: tn̄ ſecreta eiꝰet uniuerſa myſteria quæ ī hieruſalē cæleſti clauſa r̄tinētur ſcire non poſſumus. Igitur in paſſione dn̄i terra cōmota eſt. Iuxta illud quod ſcriptuꝫ eſt in aggeo. Adhucego ſemel mouebo cæluꝫ et terram: et ueniet deſiderat̉cunctis gentibus: ut ab oriente et occidente ueniant etrecūbant cū abraaꝫ et Iſaac et Iacob: et petræ ſciſſæ ſūtdura corda gentilium: ſiue petræ uniueria uaticinia prophetaꝝ qͥ et ipſi a petra hoc ē a xp̄o cū apoſtolis uocabulum ſuſceperunt: ut quicqͥd in eis duro legis uelamīeclaudebatur ſciſſuꝫ pateret gentibus: monumēta quoqꝫde quibus ſcriptum eſt. Hos eſtis ſepulcra extrinſecuſdealbata: quæ intus ſunt plena oſſibus mortuoꝝ. deoſunt aperta ut egrederentur de his qui prius īfidelitatemortui ſunt: et cū reſurgente xp̄o atqꝫ uiuente uiuerēt:et ingrederētur cæleſteꝫ hieruſaleꝫ et haberēt prīcipatinequaꝙͣ in terra: ſed in cælo: morienteſqꝫ cum terrenoadam reſurgerent cum adam ſupercæleſti. Porro ſcd̓mlitteraꝫ nulli uiolentum eſſe uideatur mortuo ſaluatoreappellari hieruſaleꝫ ſanctam ciuitatem: cum uſqꝫ ad deſtructōem eius ſemper apoſtoli templum ingreſſi ſint etob ſcandalum eoꝝ qui de iudeis crediderāt legis exercuerint cerimōias. In tm̄ autē hieruſalē amauit dn̄s: utfleret ſuꝑ eā et plangeret et pendens ī cruce loq̄retur:pr̄ ignoſce eis qd̓ .n. faciunt neſciunt. Itaqꝫ īpetrauit q̄petierat: multiqꝫ de iudeis ſtatim crediderunt: et uſquead quadrageſimū ſecundū annum datū ē tēpus pœnitētiæ. Poſt quos p̄ſeuerantibus illis ī blaſphemiā egreſſiſunt duo urſi de ſiluis gentium romanoꝝ Deſpaſianuſet Titus: et blaſphemantes pueros aſcendente uero heliſæo in templum dei: hoc .n. interpretatur bethel uocecōſona illudentes interfecerunt atqꝫ lacerauerunt: et exeo tēpore nō appellatur hieruſaleꝫ ciuitas ſancta: ſꝫ ſāctitatem et priſtinum nomē amittens ſpiritaliter uocaturſodoma et ægyptus: ut ædificetur pro ea noua ciuitas